【感事诗寄韩侍郎】作者：晁说之 朝代：宋代
[感事诗寄韩侍郎]感事诗寄韩侍郎原文
去年过却京尘里，今日无烦叹白头。
且喜归来收客梦，何妨无酒破春愁。
细教科树鸟声乐，远使疏泉山影浮。
晚得花开逢岁闰，可容结侣到丹丘。
[感事诗寄韩侍郎]诗词问答
问：感事诗寄韩侍郎的作者是谁？答：晁说之
问：感事诗寄韩侍郎写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之
[感事诗寄韩侍郎]晁说之感事诗寄韩侍郎 书法图
感事诗寄韩侍郎书法作品
[感事诗寄韩侍郎]参考注释
[感事诗寄韩侍郎]去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
[感事诗寄韩侍郎]过却
过去。 南唐 冯延巳 《思越人》词：“酒醒情怀恶，金缕褪玉肌如削。寒食过却，海棠零落。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·才情雅致》：“任流光过却，归来洞天自乐。”
[感事诗寄韩侍郎]京尘
见“ 京洛尘 ”。
[感事诗寄韩侍郎]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[感事诗寄韩侍郎]无烦
不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。”
[感事诗寄韩侍郎]白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
[感事诗寄韩侍郎]且喜
犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。”
[感事诗寄韩侍郎]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[感事诗寄韩侍郎]客梦
异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗：“留君夜饮对 瀟 湘 ，从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词：“天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲：“被窝中客梦初醒，心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“余亦挂帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里，客梦共悠悠。”
[感事诗寄韩侍郎]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[感事诗寄韩侍郎]无酒
(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。”
(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”
[感事诗寄韩侍郎]春愁
春日的愁绪。 南朝 梁元帝 《春日》诗：“春愁春自结，春结詎能申。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“春心荡兮如波，春愁乱兮如云。” 唐 张祜 《折杨柳枝》诗之一：“伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。” 宋 陆游 《行武担西南村落有感》诗：“骑马悠然欲断魂，春愁满眼与谁论？”
[感事诗寄韩侍郎]声乐
(1) 指歌唱的艺术,可以有乐器伴奏
(2) 古代泛指音乐和音乐活动
[感事诗寄韩侍郎]远使
(1).远出的使者。《韩非子·八经》：“一用以务近习，重言以惧远使。” 明 冯梦龙 《风流梦·梅庵幽遘》：“莫不是远使 张騫 犯了你星汉槎，莫不是下走 梁清 天曹降罚。”
(2).指出使远邦。《后汉书·来歙传》：“ 君叔 虽单车远使，而陛下之外兄也。”
[感事诗寄韩侍郎]山影
(1).山的倒影。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 泽兰 山头有深潭，山影临水，水色青緑。” 唐 岑参 《春寻河阳陶处士别业》诗：“药椀摇山影，鱼竿带水痕。” 元 虞集 《秋水观》诗：“湖深山影碧，天净月光空。”
(2).远山的轮廓。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“西望碧痕一缕，余疑山影，僧谓：‘山影夜望甚近，此当是云气。’余默然，知为雨兆也。” 郁达夫 《临平登山记》：“一到 临平 ，向北窗看到了这眠牛般的一排山影，才仿佛是叫人预备着到 杭州 去看山水似地，心里会突然的起一种变动。”
[感事诗寄韩侍郎]结侣
结为伴侣。 汉 王褒 《四子讲德论》：“於是相与结侣，携手俱游。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·中和节》：“ 左安门 内有 太阳宫 ，都人结侣携觴往游竟日。”
[感事诗寄韩侍郎]丹丘
亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕 齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”
宋代,晁说之