【竹枝词二首·其二】作者：圆观 朝代：唐代
[竹枝词二首·其二]竹枝词二首·其二原文
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越溪山寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
[竹枝词二首·其二]诗词问答
问：竹枝词二首·其二的作者是谁？答：圆观
问：竹枝词二首·其二写于哪个朝代？答：唐代
[竹枝词二首·其二]注释
1. 押阳韵 出处：全唐诗续补遗
2. 《岁时广纪》三三《中秋》引《甘泽谣》
[竹枝词二首·其二]参考注释
[竹枝词二首·其二]前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
[竹枝词二首·其二]后事
(1) 后来发生的事情(多见于章回小说)
此是后事,暂且不表
(2) 丧事
三天办完后事
(3) 生前未尽之事
老头子感到健康状况一年不如一年,已经着手安排后事
[竹枝词二首·其二]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[竹枝词二首·其二]因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
[竹枝词二首·其二]断肠
(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情
空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》
[竹枝词二首·其二]吴越
(1). 春秋 吴国 与 越国 的并称。《国语·吴语》：“不修 方城 之内，踰诸夏而图东国，三岁於 沮 汾 以服 吴 越 。”
(2). 吴 越 两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“当初指望做夫妻，谁知变成 吴 越 。” 元 关汉卿 《碧玉箫》曲：“休谎説，不索寻 吴 越 。喒，负心的教天灭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你恩爱深重，教你穿在身上，恩将讎报，反成 吴 越 ？”
(3).指 春秋 吴 越 故地(今 江 浙 一带)。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“甘赴 江 湘 ，奋戈 吴 越 。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦 吴 越 ，一夜飞度 镜湖 月。” 清 方文 《宋遗民咏·龚圣予开》：“往来 吴 越 间，伤心旧宗社。”
(4). 五代 十国之一。始祖 钱镠 ，据有今 江苏省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 东北部，后降于 北宋 。《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 为尚父、 吴越 国王。”
[竹枝词二首·其二]却回
亦作“却回”。回转。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆 岐阳 信，无人遂却回。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’”
[竹枝词二首·其二]烟棹
亦作“烟棹”。指烟波中的小舟。 唐 司空图 《淅川》诗之二：“从他烟棹更南去，休向津头问去程。” 宋 苏轼 《僧圆泽传》：“﹝牧童﹞又歌曰：‘身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。 吴越 山川寻已遍，却回烟棹上 瞿塘 。’”
[竹枝词二首·其二]瞿塘
见“ 瞿唐峡 ”。
唐代,圆观,竹枝词