【遇仙亭】作者：王哲 朝代：元代
[遇仙亭]遇仙亭原文
急急回头。
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个，般般打破优游。
净净自然莹彻，清清至是真修。
妙妙中间通出入，玄玄里面细寻搜。
了了达冥缨。
稳稳拈银棹，惺惺驾、般若神舟。
速速去超彼岸，灵灵现住瀛
[遇仙亭]诗词问答
问：遇仙亭的作者是谁？答：王哲
问：遇仙亭写于哪个朝代？答：元代
问：遇仙亭是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[遇仙亭]参考注释
[遇仙亭]急急
(1).急切貌。《北史·刘芳传》：“澹然自守，不急急於荣利，不戚戚於贫贱，乃著《穷通论》以 * 。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“岂今几筵之下可为身名之计乎？不然何急急於言哉。”《二刻拍案惊奇》卷五：“ 襄敏公 见众人急急之状，到问道：‘你等去未多时，如何一齐跑了回来？’” 鲁迅 《书信集·致周作人》：“该号既于十月方出，何以如此之急急耶？”
(2).急忙；赶紧。 宋 姜夔 《鹧鸪天》词：“移家径入 蓝田县 ，急急船头打鼓催。” 明 罗贯中 《风云会》第二折：“咱弟兄每急急回家，准备出征则个。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章：“ 周祺 看见 刘三公 ，急急趋前去，热烈捏住 三公 的手，说：‘呵， 三公 ，辛苦啦。’”
(3).迅急。 元 王晔 《桃花女》第一折：“急急光阴似水流，等閒白了少年头。”
[遇仙亭]回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
[遇仙亭]得得
(1).任情自得貌。语本《庄子·骈拇》：“夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。” 南朝 梁 何逊 《西州直示同员》诗：“誓将收饮啄，得得任心神。” 宋 黄庭坚 《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》：“人知爱酒耳，不解心得得。”《红楼梦》第三八回：“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。”
(2).频频；频仍。 唐 王建 《洛中张籍新居》诗：“云山且喜重重见，亲故应须得得来。” 金 高庭玉 《柳絮》诗：“得得穿朱户，时时扑翠屏。”
(3).特特，特地。 唐 陆龟蒙 《丁隐君歌序》：“别业在深山中，非得得行不可适到其下。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“我得得为渠入 蜀 ，何意见怪？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“纵千里万里，犹将买草鞋得得而往。”
(4).应诺之词。犹言好好。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞一日将御朝， 温成 送至殿门，抚背曰：‘官家今日不要忘了宣徽使。’上曰：‘得得。’”
(5).的确，确实。《清平山堂话本·简帖和尚》：“良人得得负奇才，何事年年被放回？”
(6).恰好。 宋 范成大 《万州》诗：“前山如屏墻，得得正当户。”
(7).犹答答。作词或词组的后缀。 叶圣陶 《微波》：“十二分通脱的一个女郎，两年以后，会变成这样羞人得得的。”
(8).象声词。多形容马蹄声。 清 黄景仁 《道中秋分》诗：“瘦马羸童行得得，高原古木听空空。” 曹禺 《王昭君》第四幕：“马蹄得得，一个骑兵跑得满头大汗上。”
[遇仙亭]因由
(1) 理由;由头
有因由
(2) 因缘;缘分
夙世因由
(3) 原委;原因
有原多因由
[遇仙亭]物物
各种东西,各种事物
物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[遇仙亭]追求
(1) 努力求索
执着地追求
追求人生价值
追求享受
(2) 求爱
追求异性
[遇仙亭]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[遇仙亭]般般
众多貌。 程善之 《拟古》诗：“衣锦返故乡，骑从何般般。”
(1).犹种种，样样，件件。 唐 方干 《海石榴》诗：“亭际天妍日日看，每朝颜色一般般。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“那 阮三 年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“我只怕你助边焚券般般好，却与那节用生财事事违。”
(2).犹斑斑。灿烂多彩。般，通“ 斑 ”。《史记·司马相如列传》：“般般之兽，乐我君囿。” 司马贞 索隐：“般般，文彩之皃也。音班。”
[遇仙亭]打破
(1)
(2) 物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分
打破门扇。——《广州军务记》
(3) 突破原有的限制和约束
打破纪录
(4) 使突然结束
以果断的行动打破僵局
(5) 没有遵循或遵守
每一部伟大的小说都打破了很多清规戒律
[遇仙亭]优游
生活得十分闲适
优游的生活
[遇仙亭]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[遇仙亭]莹彻
见“ 莹澈 ”。
[遇仙亭]清清
(1)
(2) 清洁明澈的样子
清清的小河
(3) 清楚
记得清清
(4) 清越
将时新小曲清清地吹起
(5) 白白地
清清把他放了
[遇仙亭]真修
精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。”
[遇仙亭]中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
[遇仙亭]出入
不符之处,差距
有出入
[遇仙亭]玄玄
(1).深远貌；幽远貌。 汉 蔡邕 《翟先生碑》：“挹之若江湖，仰之若华光，玄玄焉测之则无源，汪汪焉酌之则不竭。” 明 宋濂 《调息解》：“储思於玄玄之域，游神乎太清之庭。” 明 许时泉 《武陵春》：“云窟重重仅碍肩，丹崖石磴路玄玄。”
(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李周翰 注：“覈，考也；玄玄，谓‘玄之又玄’也；道流，谓 老子 也。”《法苑珠林》卷六九：“或阐玄玄以化民，或明空空以救物。”
(3).形容道的深奥、微妙。 唐 吕岩 《七言》诗：“玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。” 元 张可久 《满庭芳·碧山丹房》曲：“玄玄妙门，怪怪山人。予生自有神仙分，何必寻真。”
[遇仙亭]里面
内部或围起来的地方或空间
看台里面往往有一种舒适惬意的气氛
[遇仙亭]了了
心里明白;清清楚楚;通达
不甚了了
心中了了
勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》
[遇仙亭]惺惺
指聪明机警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》
[遇仙亭]般若
智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识
[遇仙亭]速速
(1).犹迅速。《古文苑·石鼓文》：“鹿鹿速速，君子之求。” 章樵 注：“速速，疾行貌。” 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三：“速速伐虎丛，无使自沉瘵。”《东周列国志》第四五回：“吩咐各军，速速前进便了。” 毛 * 《反对本本主义》：“我们要大声疾呼，唤醒这些同志：速速改变保守思想！”
(2).鄙陋貌。
(3).疏远貌。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。” 王逸 注：“速速，不亲附貌也。”
[遇仙亭]彼岸
(1) 另一边,对岸
大西洋彼岸
(2) 比喻所追求和向往的一种境界
到达理想的彼岸
(3) 佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
元代,王哲