【奉和滁州九咏九首游琅琊山】作者：曾巩 朝代：宋代
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]奉和滁州九咏九首游琅琊山原文
飞光洗积雪，南山露崔嵬。
长淮水未绿，深坞花已开。
远闻山中泉，隐若冰谷摧。
初谁爱苍翠，排空结楼台。
{左车右献}{左车右献}架梁栋，辉辉刻琼瑰。
先生鸾凤姿，未免燕雀猜。
飞鸣失其所，徘徊此山隈。
万事于人身，九州一浮埃。
所要挟道德，不愧丘与回。
先生逐二子，谁能计垠崖。
所怀虽未写，所适在欢咍。
为语幕下士，殷勤羞瓮醅。
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]诗词问答
问：奉和滁州九咏九首游琅琊山的作者是谁？答：曾巩
问：奉和滁州九咏九首游琅琊山写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]参考注释
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]飞光
(1).飞逝的光阴。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“飞光忽我遒，岂止岁云暮。” 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“南北相望十八年，俯仰飞光如转烛。” 清 张云锦 《玉烛新·和南台徐丈雪夜艺舫韵》词：“才转眼春暖冬寒，飞光去来何骤。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜秋夜有感＞诗》：“綺罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。”
(2).犹耀光。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“日下壁而沉彩，月上轩而飞光。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]积雪
(1).堆积如雪；堆积起来的雪。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王逸 注：“言己乘船，遭天盛寒，举其櫂楫，斲斫冰冻，纷然如积雪。” 晋 陶潜 《咏贫士》之五：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“荒林藏积雪，乱石起惊湍。” 宋 徐铉 《木兰赋》：“伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那个寒冷的夜晚，您的庭院中积雪未化。”
(2).积久下雪。《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会积雪始晴，厅事前餘雪犹湿，於是以屑布地。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]长淮
指 淮河 。 唐 王维 《送方城韦明府》诗：“高鸟长 淮 水，平芜故 郢 城。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“长 淮 望断，关塞莽然平。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗：“送君孤棹上长 淮 ，千里谈经意不乖。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]远闻
声名远播。《楚辞·九章·抽思》：“夫何极而不至兮，故远闻而难亏。” 姜亮夫 校注：“远闻，谓声闻之远也。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]中泉
(1).犹黄泉。指葬身之地。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“重扃閟兮灯已黯，中泉寂兮此夜深。”
(2). 王莽 新 朝货币名，重七铢。
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]冰谷
(1).冰冻的山谷。 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“有龙肝瓜，长一尺，花红，叶素，生於冰谷，所谓冰谷素叶之瓜。仙人 瑕丘仲 採药得此瓜，食之千岁不渴。瓜上恒如霜雪，刮尝如蜜滓。” 唐 李白 《自梁园至敬亭山见会公》诗：“冰谷明且秀，陵峦抱江城。” 鲁迅 《野草·死火》：“我原先被人遗弃在冰谷中。”
(2).《诗·小雅·小宛》：“惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。”后用“冰谷”比喻危险的境地。《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷。”《梁书·武帝纪上》：“我 高 明 之祚，眇焉将坠。永惟屯难，冰谷载怀。” 前蜀 杜光庭 《皇帝周天醮词》：“臣恭临大宝，虔奉丕图，不敢遑寧，若临冰谷。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]苍翠
嫩绿的
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]排空
冲向天空,高升到天空中
阴风怒号,浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]车右
古时车乘位在御者右边的武士。《礼记·曲礼上》：“君抚僕之手而顾命车右就车。” 郑玄 注：“车右，勇力之士，备制非常者。君行则陪乘，君式则下步行。”《穀梁传·成公五年》：“輦者不辟，使车右下而鞭之。” 范宁 注：“凡车将在左，御在中，有力之人在右，所以备非常。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“故车右伏劒於鸣轂， 雍门 刎首於 齐 境。” 清 曹寅 《同人分曹剧饮拇战连北》诗：“一鼓何难卷白波，三北竟悮占车右。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]左车
(1).左面的牙床，亦指左面的牙齿。 唐 韩愈 《与崔群书》：“近者尤衰惫，左车第二牙无故动摇脱去。” 宋 杨万里 《谢陈希颜惠兔羓》诗：“老夫去年左车脱，匙抄烂饭犹戞戞。” 清 陈维崧 《宣清·或以鹅炙啖我饱而填词》：“ 东郭 长贫，左车渐脱，仰天直视。”
(2).虚左以待的车。 宋 王安石 《次韵约之谢惠诗》：“左车公自迎，右券吾敢责！”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]架梁
明 代军中俗语，称结营为“架梁”。 清 高士奇 《天禄识馀·撒泼架梁》：“ 明 时军中以侦骑四出为撒拨，结营不动为架梁。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]辉辉
(1).显赫貌。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“君侍华轂，辉辉王涂。”
(2).光耀貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉辉朱烬，焰焰红荣。” 唐 杜甫 《不寐》诗：“翳翳月沉雾，辉辉星近楼。” 宋 曾巩 《照影亭》诗：“河流縈槛色辉辉，无数幽禽入镜飞。”
(3).亮光。 唐 杜甫 《见萤火》诗：“却绕井栏添箇箇，偶经花蕊弄辉辉。”
(4).光泽，润泽。 唐 张鷟 《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”
煇煇：明亮貌。 唐 韩濬 《清明日赐百僚新火》诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷一：“日月煇煇於外，其贼在於内。”
赤色貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“金戺玉阶，彤庭煇煇。” 薛综 注：“煇煇，赤色貌。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]琼瑰
(1).次于玉的美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之，琼瑰玉佩。” 毛 传：“琼瑰，石而次玉。”
(2).泛指珠玉。《左传·成公十七年》：“初， 声伯 梦涉 洹 ，或与己琼瑰食之。” 杜预 注：“琼，玉；瑰，珠也。”《晋书·庾亮传论》：“古者右贤左戚，用杜溺私之路……是以厚赠琼瑰，罕升津要。” 宋 欧阳修 《和刘原父澄心纸》：“ 子美 生穷死愈贵，残章断稿如琼瑰。”
(3).喻美好的诗文。 唐 罗隐 《县斋秋晚酬友人见寄》诗：“中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。” 宋 辛弃疾 《西江月·和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。” 元 耶律楚材 《和南质张学士见赠》之一：“和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李。”
(4).喻珍贵的赠物。 宋 宋祁 《送梵上人归天台》诗：“嗟予投报乏琼瑰，目睇金园剩九回。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]鸾凤
(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”
(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”
(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”
(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”
(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]燕雀
(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟
(2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]飞鸣
(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》：“越壑凌岑，飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“他决不会飞鸣，也不会跳跃。”
(2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》：“﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“嗟我摈 南海 ，无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一：“三季已千载，古道久荒榛，纷纷 东汉 士，飞鸣不当辰。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]其所
一个合适的或指定的位置
各得其所
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]山隈
山的弯曲处。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“朝济 洛川 ，夕次山隈。” 宋 欧阳修 《永州万石亭》诗：“作诗示同好，为我铭山隈。” 清 洪亮吉 《夜宿茅山元符宫下饮石坛作》诗：“树杪下石坛，山隈面平麓。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]人身
人的身体;亦指人的行为、名誉等,是法律意义上的名词
人身伤害罪
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]浮埃
附着在物体表面上的尘土。 南朝 梁 江淹 《别怨》诗：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“龙髯不可望，玉座生浮埃。” 宋 苏辙 《舜泉复发》诗：“通衢细洒浮埃净，车马归来似晚晴。” 清 方文 《赠祖心师》诗：“人间刑与辱，师视等浮埃。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]要挟
(1) 扬言要惩罚、报复或危害某人而强迫他答应自己的要求
他要挟要揍我
(2) 利用对方的弱点、借力量、威胁或其他压力以强迫对方去作或去选择
大国要挟小国
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]道德
(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
(2) 合乎道德的
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]垠崖
(1).犹悬崖。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“垠崖划轩豁，巨壁争开张。”
(2).边际。 宋 曾巩 《游琅琊山》诗：“所要挟道德，不愧 丘 与 回 。先生逐二子，谁能计垠崖。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]所怀
(1).怀抱；心中所想。《庄子·在宥》：“大人之教，若形之於影，声之於响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“故缀敍所怀，以为之赋。”
(2).忧伤；哀怜。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“延颈长叹息，远行多所怀。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]所适
所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]欢咍
欢快。咍,喜悦,欢笑
欢咍嗢噱。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]幕下
(1).帐幕之下。《战国策·魏策一》：“ 乐羊 为 魏 将而攻 中山 。其子在 中山 ， 中山 之君烹其子而遗之羹。 乐羊 坐于幕下而啜之。”
(2).幕府中。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 关中 既留 萧丞相 ，幕下復用 张子房 。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“﹝ 欧阳修 ﹞为 西京 留守， 梅圣俞 、 谢希深 、 尹师鲁 同在幕下。” 清 昭槤 《啸亭杂录·鄂西林用人》：“ 鄂西 林相公 节制 滇南 七载，一时智勇非常之士多出幕下。”
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[奉和滁州九咏九首游琅琊山]瓮醅
指酒。 宋 陆游 《睡起》诗：“瓮醅力量初投枕，鼻鼾声豪已撼牀。”
宋代,曾巩