【挽黄提举震三章】作者：陈著 朝代：宋代
[挽黄提举震三章]挽黄提举震三章原文
文弊莫如今，独存师古心。
汲深六经海，茹实百家林。
公有传贤笔，私无谀墓金。
晚年北山北，谁识醒中吟。
[挽黄提举震三章]诗词问答
问：挽黄提举震三章的作者是谁？答：陈著
问：挽黄提举震三章写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[挽黄提举震三章]陈著挽黄提举震三章 书法图
挽黄提举震三章书法作品
[挽黄提举震三章]参考注释
[挽黄提举震三章]文弊
(1).见“ 文敝 ”。
(2).文业凋弊。 唐 皮日休 《移成均博士书》：“夫居位而愧道者，上则荒其业，下则偷其言。业而可荒，文弊也。言而可偷，训薄也。”
[挽黄提举震三章]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[挽黄提举震三章]古心
不同凡俗的古人的思想。 唐 韩愈 《孟生》诗：“ 孟生 江海士，古貌又古心。” 清 魏源 《别陈筠心》诗之一：“安得古心人，高举出尘壒。”
[挽黄提举震三章]汲深
谓从深井里汲水。比喻从事费力的工作。 唐 司空图 《注愍征赋后述》：“将研旨远之机，已尽汲深之力。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深惭短綆。”参见“ 汲深綆短 ”。
[挽黄提举震三章]六经
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
[挽黄提举震三章]百家
(1) 指许多人家、家族或家庭
(2) 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)
焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》
[挽黄提举震三章]公有
属于两人以上所共有或公家所有
[挽黄提举震三章]传贤
谓将帝王之位传给贤能的人。古史传说 夏禹 以前帝王都是举贤以自代。儒家以传贤与传子为统治者传移王位的两种方式。《孟子·万章上》：“人有言至於 禹 而德衰，不传於贤而传於子。”《汉书·盖宽饶传》：“﹝ 宽饶 ﹞又引 韩氏 《易传》言：‘ 五帝 官天下， 三王 家天下。家以传子，官以传贤。’”
[挽黄提举震三章]谀墓
唐 李商隐 《刘叉》：“后以争语不能下诸公，因持 愈 ( 韩愈) 金数斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若与 刘君 为寿。’” 韩愈 为人作墓志，多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三：“朝来又絶倒，諛墓得霜竹。” 清 昭槤 《啸亭续录·孙文正取四城》：“以为諛墓之文，例多溢美。” 朱东润 《论传记文学》：“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志铭、行状这一类的文字作为我们的范本呢？当然不可以，因为这些作品，大半是为了谀墓而作。”
[挽黄提举震三章]晚年
老年人一生中最后阶段
[挽黄提举震三章]山北
古时泛指 终南 、 太华 二山以北之地。《战国策·魏策三》：“所亡乎 秦 者， 山 北、 河 外、 河 内大县数百，名都数十。” 吴师道 补正引《史记正义》：“山， 华山 也。”《旧唐书·窦建德传》：“请自 滏口 之道，乘 唐国 之虚，连营渐进，以取 山 北。”
宋代,陈著