【求因果息争十首·其六】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[求因果息争十首·其六]求因果息争十首·其六原文
自若敬他还自敬，大智菩提性。
若也欺他也自欺。
料算没便宜。
豪强之人风火性，爱共人争竞。
等闲村戆便争论。
追领入公门。
[求因果息争十首·其六]诗词问答
问：求因果息争十首·其六的作者是谁？答：敦煌曲子
问：求因果息争十首·其六写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[求因果息争十首·其六]注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷三
[求因果息争十首·其六]参考注释
[求因果息争十首·其六]自若
镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故
神态自若
殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[求因果息争十首·其六]大智
(1) 大智慧
(2) 有智慧的人
[求因果息争十首·其六]菩提
佛教音译名,指觉悟的境界
[求因果息争十首·其六]自欺
自己欺骗自己。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“有闻善之意而疑己以不明，自欺也；有为高之心而畏己以不能，自欺也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·“立此存照”（三）》：“其实， 中国 人是并非‘没有自知’之明的，缺点只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’。”
[求因果息争十首·其六]料算
估算。《醒世姻缘传》第三二回：“﹝ 晁夫人 ﹞把那节年积住的粮食，夜晚睡不着觉的时候，料算了一算，差不多有两万的光景。”
[求因果息争十首·其六]便宜
花费很少,尤指与现行价格或实际价值相比较时
便宜货
[求因果息争十首·其六]豪强
强横而有权势的人,经常对那些比自己弱小者恐吓、苛刻或残酷的人
力摧豪强。——《明史》
[求因果息争十首·其六]风火性
比喻脾气暴躁，极易致怒。 元 刘庭信 《寨儿令·戒嫖荡》曲：“若论蛇蝎，尚有潜蛰，不似你娘风火性不曾絶。” 明 汤显祖 《牡丹亭·围释》：“正是我一时风火性。大 金 家得知，这 溜金王 到有些欠稳。”
[求因果息争十首·其六]共人
(1).指敬谨供职的同僚。共，通“ 恭 ”。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。” 朱熹 集传：“共人，僚友之处者也。” 胡承珙 后笺：“此共人，后儒多指在朝僚友言之。”
(2).指 吴 越 之人。《逸周书·王会》：“共人玄贝。” 孔晁 注：“共人， 吴 越 之蛮。”
[求因果息争十首·其六]争竞
〈方〉∶计较;争辩
与人未尝有争竞
[求因果息争十首·其六]等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
[求因果息争十首·其六]争论
各执己见,互相辩论
他和父亲之间的一些争论
[求因果息争十首·其六]公门
(1).古称国君之外门为“公门”。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”《穀梁传·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也；于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。”《史记·张释之冯唐列传》：“顷之，太子与 梁王 共车入朝，不下司马门，于是 释之 追止太子、 梁王 无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”
(2).官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出於其门，入於公门，出於公门，归於其家，无有私事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路。” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 张长史 释褐为 苏州 常熟 尉，上后旬日，有老父过状，判去。不数日復至。乃怒而责曰：‘敢以閒事屡扰公门！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“ * 之罪已定，但得全尸，此案即结；案后，速醮可也。汝少妇，勿復出入公门。” 郭沫若 《反正前后》七：“有过一位总督很喜欢他，他时常出入公门。”
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