【御街行 御街行原系二首，周泳先误作一首。】作者：王沂 朝代：元代
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]原文
君行广武山前路。
是阮籍、回车处。
问他儒子竟何成，落日大河东注。
无人说与，遥岑远目，也会修眉妩。
离宫别馆空禾黍。
啸木魅啼苍鼠。
悠悠往事不经心，只有闲云来去。
停云得句，归云洞府，领取渊明趣。
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]诗词问答
问：《御街行 御街行原系二首，周泳先误作一首。》的作者是谁？答：王沂
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王沂的名句有哪些？答：王沂
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御街行 御街行原系二首，周泳先误作一首。书法作品
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]参考注释
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]广武
(1).古城名。故址在今 河南 荥阳 东北 广武山 上。有东西二城。隔涧相对。 楚 汉 相争时， 刘 项 各占一城，互相对峙。《史记·项羽本纪》：“ 项王 已定 东海 来，西，与 汉 俱临 广武 而军，相守数月。” 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“伊昔临 广武 ，连兵决雌雄。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南二·河阴县》。
(2).指 广武君 李左车 。 明 王世贞 《故关》诗：“ 广武 堪称客， 成安 未晓兵。”详“ 广武君 ”。
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]前路
(1) 前面的道路
(2) 比喻以往的岁月或未来的岁月
茫茫前路
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]回车
回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》：“邑号 朝歌 ， 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》：“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》：“‘若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。’帝惭，回车而反。”
掉转车头。《史记·司马相如列传》：“道尽涂殫，迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五：“青鸟衔来双鲤鱼，自缄红泪请迴车。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]落日
夕阳
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]河东
古地区名。黄河流经山西、陕西两省,自北而南的一段之东部,指今之山西省。秦汉时置河东郡、唐初 置河东道,开元间又置河东节度使,宋置河东路,明废
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]遥岑
远处陡峭的小山崖。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。” 明 刘基 《题画山水》诗：“澹澹轻烟羃半林，涓涓飞瀑泻遥岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》诗之一：“遥岑断烟去，近岸风榛寂。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]远目
(1).远望。 唐 羊士谔 《书楼怀古》诗：“远目穷 巴 汉 ，闲情閲古今。” 宋 张先 《忆秦娥》词：“情不足，西北有楼穷远目。” 明 李东阳 《放船》诗：“清暉散宿靄，远目增春明。”
(2).远大的眼光。 宋 黄休复 《茅亭客话·哀亡友辞》：“炳旧史之远目兮，飫六经之正味。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]修眉
长眉。 宋 柳永 《少年游》词：“修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁。”《元史·察罕帖木儿传》：“身长七尺，修眉覆目。” 巴金 《家》七：“在两道修眉和一根略略高的鼻子的中间，不高不低地嵌着一对大眼。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]离宫别馆
正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。 汉 司马相如 《上林赋》：“於是乎离宫别馆，弥山跨谷。”一本作“ 离宫别舘 ”。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“离宫别馆之所在，车辙马跡之所向，咸堑山而陻谷。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“ 子胥 不见戮，则 吴 之离宫别馆至於今可存。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“离宫别馆连云起，此事蚤传 越王 耳。”亦作“ 离宫别观 ”、“ 离宫别窟 ”。《史记·大宛列传》：“及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄，苜蓿极望。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“以 崑崙 为宫，亦有离宫别窟。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]禾黍
(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]木魅
旧指老树变成的妖魅。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风嘷雨啸，昏见晨趋。” 南朝 梁 吴均 《吴城赋》：“木魅晨走，山鬼夜惊。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“木魅风号去，山精雨啸旋。” 明 高启 《送曾主簿之平乐》诗：“木魅长欺客，花蛮少学农。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“此物非木魅，亦非山魈，盖僬侥之属。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]往事
从前的事情
往事历历在目
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]不经心
不留心；不用心。《红楼梦》第 * 回：“你虽然不讲究这个，要叫老太太回来看见，又该説我们躲懒，连你穿带的东西都不经心了。” 朱自清 《叶圣陶的短篇小说》：“ 圣陶 写作最快，但决非不经心；他在《倪焕之》的《自记》里说：‘斟酌字句的癖习越来越深’，我们可以知道他平日的态度。” 郭小川 《送同志们》诗：“也许为了一句不经心的话，你同一个邻居发生了吵架。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]闲云
亦作“闲云”。悠然飘浮的云。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“閒云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无。” 明 张居正 《答藩伯王麟洲书》：“人情世路，诚为嶮巇，而昆仲之畏惧，亦已甚矣。閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]来去
(1) 来和去。指往来不断的样子
来去自由
(2) 差错;错误
不差分毫来去
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]停云
(1).停止不动的云。 晋 陶潜 《停云》诗：“靄靄停云，濛濛时雨。”因其自序称“停云，思亲友也”故后世多用作思亲友之意。 明 顾大典 《青衫记·梦得刺江》：“乍离省闥，能无恋闕之心；远别朋儕，未免停云之想。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》：“八表停云空目极，更从何处寄相思。” 郁达夫 《赠女学生李辉群》诗：“ 春申江 上赋停云， 黄鹤楼 头始识君。”
(2).使行云停止不动。喻歌声之高亢优美。本《列子·汤问》 薛谭 学讴於 秦青 事。 明 陈所闻 《双调新水令·齐王孙孟闇仲闇寿予西湖》套曲：“羡的是 坡仙 载月游，喜的是 苏小 停云唱。” 明 夏完淳 《端午赋》：“ 吴 姬抗腕而御橈， 越 女停云而振响。”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]得句
谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]归云
犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]洞府
神话中神仙居住的地方
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]领取
取得给予的东西
领取出入证
[御街行-御街行原系二首，周泳先误作一首。]渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
元代,王沂