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【武岗太守罗挽辞二首】_周必大 | 宋代

【武岗太守罗挽辞二首】作者:周必大 朝代:宋代

[武岗太守罗挽辞二首]武岗太守罗挽辞二首原文

富贵由身致,廉勤守自然。
常珍惟脱粟,老伴只残编。
天已偿高寿,人犹望百年。
千车会葬者,谁间大夫贤。

[武岗太守罗挽辞二首]诗词问答

问:武岗太守罗挽辞二首的作者是谁?答:周必大
问:武岗太守罗挽辞二首写于哪个朝代?答:宋代
问:周必大的名句有哪些?答:周必大

[武岗太守罗挽辞二首]周必大武岗太守罗挽辞二首 书法图

【武岗太守罗挽辞二首】_周必大 | 宋代
武岗太守罗挽辞二首书法作品

[武岗太守罗挽辞二首]参考注释

[武岗太守罗挽辞二首]富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

[武岗太守罗挽辞二首]由身

任凭自己。 宋 叶适 《请推耿住水陆院》诗:“説似随缘 耿长老 ,这回住院且由身。”《水浒传》第二五回:“自古道:‘嫂叔不通问。’‘初嫁从亲,再嫁由身。’阿叔如何管得?”

[武岗太守罗挽辞二首]廉勤

廉洁勤勉。 清 归庄 《左柱国光禄大夫路文贞公行状》:“公貌魁硕,举止端方,负经世才,常怀 范文正公 先忧后乐之志,居官立朝,廉勤刚正,不畏强御。”

[武岗太守罗挽辞二首]自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

[武岗太守罗挽辞二首]常珍

(1).谓日常所食皆为珍馐。

(2).指常食的美味。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“弃常珍而嗜乎异饌者恶覩其识味也。”

[武岗太守罗挽辞二首]脱粟

粗粮,只脱去谷皮的粗米。

布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》

[武岗太守罗挽辞二首]老伴

老年夫妻相互之间的称谓

[武岗太守罗挽辞二首]残编

残缺不全的书。 元 成廷珪 《夜思》诗:“青灯细雨三更梦,白首残编万古心。” 明 文徵明 《寄黄泰泉学士》诗:“残编空復淹 司马 ,当路何人荐《子虚》!”

[武岗太守罗挽辞二首]高寿

(1) 长寿,年纪很大

然自古人君起自外藩,入继大统,而能尽宫庭之孝,未有若帝;其间父子怡愉,同享高寿,亦无有及之者。——《宋史·孝宗纪赞》

(2) 敬辞,用于问老人的年纪

老大爷高寿啦?

[武岗太守罗挽辞二首]百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

[武岗太守罗挽辞二首]会葬

(1).参加葬礼;会合送葬。《左传·隐公元年》:“ 惠公 之薨也,有 宋 师,太子少,葬故有闕,是以改葬。 卫侯 来会葬。”《后汉书·杨赐传》:“公卿已下会葬。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“四方来会葬者,盖数万人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“祭品象物,多难指名,会葬者盖相摩。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节:“ 唐文宗 令全部宦官去会葬, 郑注 纵亲兵杀死全部宦官。”

(2).合葬。《史记·吕不韦列传》:“ 始皇 十九年,太后薨,諡为 帝太后 ,与 庄襄王 会葬 茝阳 。”

[武岗太守罗挽辞二首]大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,[大夫]世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

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