【题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）】作者：张祜 朝代：唐代
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]原文
骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
终年不语看如意，似证禅心入大乘。
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]诗词问答
问：《题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）》的作者是谁？答：张祜
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：张祜的名句有哪些？答：张祜
全唐诗：卷511-143
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]参考注释
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]彼岸
(1) 另一边,对岸
大西洋彼岸
(2) 比喻所追求和向往的一种境界
到达理想的彼岸
(3) 佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]一杯
(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”
(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”
(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。”
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]泛海
亦作“泛海”。乘船过海，渡海。《宋书·朱脩之传》：“﹝ 朱脩之 ﹞泛海至 东莱 ，遇猛风柁折，垂以长索，船乃復正。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 朝鲜 国王上表告急，天朝发兵泛海往救。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]流品
品类；等级。本指官阶，后亦泛指门第或社会地位。《宋书·王僧绰传》：“ 元嘉 二十六年，徙尚书吏部郎，参掌大选。究识流品，諳悉人物，拔才举能，咸得其分。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“今世流品，可谓混淆之极。婚娶之家，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》：“流品澄清官序肃，稂莠不许侵嘉禾。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“于是乎所谓士的流品也就日渐复杂了。”
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]前生
佛教中或迷信中指人生的前一辈子
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]眼生
看上去不熟识、不认识
这个人眼生,可要防着点
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]翰林
皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔
翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]虎头
(1).谓头形似虎，古时以为贵相。《东观汉记·班超传》：“相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《南史·陈纪下·宣帝》：“ 张子煦 见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’” 宋 陆游 《忆昔》诗：“虎头空有相，麟阁竟无缘。”
(2).一种屋饰。《淮南子·本经训》“盘紆刻儼” 汉 高诱 注：“刻儼，浮首、虎头之属，皆屋饰也。”
(3).头部画有虎形的舰只。 宋 陈师道 《和魏衍三日》之二：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 任渊 注引 虞世基 《水土记》：“ 梁孝元 作神兽舰，头画虎豹，以助军威。”
(4). 晋 代画家 顾恺之 字。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“何年 顾虎头 ，满壁画 瀛州 。”
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]终年
(1) 全年;整年
积雪终年不化
(2) 人死亡时的年龄
他终年90岁
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]如意
(1) 符合心意
万事如意
称心如意
(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏
我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]证禅
参悟禅理。 林学衡 《秋夜琴声曲》：“轻风习习影翩翩，惊起白鹤同证禪。”
[题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）]大乘
梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传 中国 以后，又有所发展。“大乘”强调利他，普度一切众生，提倡以“六度”为主的“菩萨行”，如发大心者所乘的大车，故名“大乘”。《法华经·譬喻品》：“初説三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禪心入大乘。” 苏曼殊 《遁迹记》：“大乘，正理也。宜改先执，务从圣旨。”
唐代,张祜