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【喜迁莺】_林伯镇 | 宋代

【喜迁莺】作者:林伯镇 朝代:宋代

[喜迁莺]喜迁莺原文

百年卿族。
更七叶桂籍,蝉联相续。
早冠鳌峰,入持魁柄,却商野耕岩筑。
搢绅望山瞻斗。
勋业铭书金竹。
倦陶冶,暂镜湖舒啸,琳宫休足。
催促。
归秉轴,须与君王,同享无疆福。
缓访赤松,莫留绿野,宇县待公恢复。
手把命珪堂印,腰束精鏐寒玉。
愿岁岁,看和羹梅绽,古阶槐绿。

[喜迁莺]诗词问答

问:喜迁莺的作者是谁?答:林伯镇
问:喜迁莺写于哪个朝代?答:宋代
问:喜迁莺是什么体裁?答:词
问:林伯镇的名句有哪些?答:林伯镇

[喜迁莺]参考注释

[喜迁莺]百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

[喜迁莺]七叶

(1).七世;七代。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“七叶重光,海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》:“家门雍睦,七叶共居。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗:“尔来得茂彦,七叶仕汉餘。”

(2).见“ 七叶树 ”。

[喜迁莺]桂籍

科举登第人员的名籍。 宋 徐铉 《庐陵别朱观先辈》诗:“桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。”《宋史·外国传三·高丽》:“陛下以其万里辞家,十年观国,俾登名於桂籍,仍命秩於芸臺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“尔读圣贤书,一‘恕’字尚不能解,何以挂名桂籍耶。”参见“ 桂林一枝 ”。

[喜迁莺]蝉联

连续不断获得

蝉联国际象棋冠军称号

[喜迁莺]相续

(1).相继;前后连接。《汉书·五行志上》:“是时,太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六:“樱桃桃李相续开,间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗:“泊船人不寐,月下声相续。”

(2).连续。《坛经·定慧品》:“若前念、今念、后念,念念相续不断,名为繫缚。”

[喜迁莺]鳌峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一:“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨,又作诗曰:‘粉署重来忆旧游,蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨,上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗:“暮投玉堂署,鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“步趋丹陛,入鹤籞而知严;手校紫泥,临鼇峯而滋惕。”

(2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰,故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》:“ 西 北 二江之来,至 广州 ,先以 灵洲 为砥柱,次以 海珠 ,次以 海印 ,次以 禺珠 ,皆在水中央,所谓鰲峯也。”

[喜迁莺]魁柄

喻朝政大权。《汉书·梅福传》:“今乃尊宠其位,授以魁柄,使之骄逆,至於夷灭,此失亲亲之大者也。” 颜师古 注:“以斗为喻也,斗身为魁。” 唐 刘禹锡 《赠司空令狐公集》:“遂委魁柄,斯以文雄於国也。” 明 张景 《飞丸记·戟户逢仇》:“持魁柄恣纷更,认朝纲常秉更,取竭錙銖真忒横。” 章炳麟 《訄书·正葛》:“法家之所患,在魁柄下移。”

[喜迁莺]耕岩

(1). 汉 名士 郑子真 (名 朴 )隐居不仕,耕于岩石之下。见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以“耕巖”指隐居。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“耕巖非 谷口 ,结草即河滨。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“钓瀨疏坟籍,耕巖进弈棋。”

(2).指隐居之处。 宋 辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词:“相君高节崔嵬,是此处耕巖与钓溪。”

[喜迁莺]搢绅

插笏于绅。绅,古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。《周礼·春官·典瑞》“王晋大圭” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“晋读为搢绅之搢,谓插於绅带之间,若带剑也。”《资治通鉴·汉武帝元封元年》:“乙卯,令侍中儒者皮弁搢绅,射牛行事,封 泰山 下东方。”后用为官宦或儒者的代称。《东观汉记·明帝纪》:“是时学者尤盛,冠带搢绅,游雍而观化者,以亿万计。” 唐 权德舆 《知非》诗:“名教自可乐,搢绅贵行道。” 清 昭槤 《啸亭续录·内务府大员》:“内府人员惟充本府差使,不许外任部院,惟科目出身者,始许与搢绅为伍。” 林纾 《与姚叔节书》:“傖人入城,购搢绅残敝之冠服,袭之以耀其乡里,人即以搢绅目之,吾弗敢信也。”

[喜迁莺]望山

古弩上的瞄准器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“予顷年在 海州 ,人家穿地得一弩机,其望山甚长,望山之侧为小距,如尺之有分寸。原其意,以目注鏃端,以望山之度拟之,準其高下,正用算家勾股法也。”

[喜迁莺]勋业

功业。《三国志·魏志·傅嘏传》:“子志大其量,而勋业难为也,可不慎哉!” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗:“勋业河山重,丹青锡命优。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》:“将军只手定 苏北 ,勋业争传 大江 南。”

[喜迁莺]金竹

(1).指南方产的一种茎色金黄的竹子。 南朝 宋 谢灵运 《武帝诔》:“北献毡裘,南贡金竹。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗:“九溪斜绕葛蛮司,十洞遥连金竹府。”《诗刊》1977年第10期:“ 侗 乡山山种金竹,罗喂! 侗 家人人爱吹笛。”

(2).金和竹均为八音之一,因泛指乐器。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“尝试言之,古曰诗颂,皆被之金竹。故非调五音,无以谐会。”

(3).指铜虎符与竹使符。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 三代 玉瑞, 汉 世金竹,末代从省,易以书翰矣。”

(4).指书信。 宋 秦观 《次韵莘老》:“星霜俄九换,金竹遽三迁。”

[喜迁莺]陶冶

(1) 烧造陶器、冶炼金属

(2) 比喻对人的性格和思想进行培养

[喜迁莺]镜湖

古代 长江 以南的大型农田水利工程之一。在今 浙江 绍兴 会稽山 北麓。 东汉 永和 五年(公元140年)在 会稽 太守 马臻 主持下修建。以水平如镜,故名。 唐 李白 《越女词》之五:“ 镜湖 水如月, 耶溪 女如雪。” 宋 苏轼 《永和清都观道士求此诗》:“ 镜湖 勅赐老 江 东,未似西归 玉局 翁。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·秋日拨闷作》词:“一派凉秋,似 镜湖 ,西风萧瑟雁啣芦。”

[喜迁莺]舒啸

亦作“ 舒歗 ”。犹长啸。放声歌啸。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。” 唐 储光羲 《题崔山人别业》诗:“东岭或舒啸,北窗时讨论。” 宋 张孝祥 《临江仙·寄静江三故人》词:“尚念论心舒歗否?只今湖海相望。” 元 张可久 《山坡羊·感旧》曲:“凭高凝眺,临风舒啸。”

[喜迁莺]琳宫

仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》:“众圣集琳宫, 金母 命清歌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十:“ 上元 降玉闥, 王母 开琳宫。” 宋 赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词:“琳宫香火缘在,还近 玉皇 家。” 元 曹之谦 《宿云台观》诗:“趍程疲永路,记宿喜琳宫。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》:“睇琳宫之绚烂,悲木鐸之幽沉。”

[喜迁莺]休足

谓停止行进。《史记·晋世家》:“始吾奔 狄 ,非以为可用与,以近易通,故且休足。休足久矣,固愿徙之大国。”《后汉书·杜诗传》:“臣伏覩将帅之情,功臣之望,冀一休足於内郡,然后即戎出命,不敢有恨。” 李贤 注:“休足,止行役也。”

[喜迁莺]催促

使赶快进行某事或使某事的进程加快

他们催促她快买饮料

[喜迁莺]秉轴

比喻执政。轴,机械中传递动力的主要零件。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让太尉增封第三表》:“秉轴之钧,心希在治。” 宋 苏轼 《贺孙枢密启》:“佇观秉轴,更增帝载之熙。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“秉轴持钧政事堂。”

[喜迁莺]君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

[喜迁莺]无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆

[喜迁莺]赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》:“ 赤松 得之,与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》:“ 赤松 、 王乔 ,好道为仙,度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“落帆 金华 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 金华县 有 赤松涧 , 赤松子 游 金华山 ,以火 * 而化。”又引《浙江通志》:“ 金华县 北有 赤松山 ,相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ,故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八:“吾姓为 赤松 ,名 时乔 ,字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。

(3).常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑、造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。

[喜迁莺]宇县

犹天下。《史记·秦始皇本纪》:“大矣哉,宇县之中,承顺圣意。” 裴駰 集解:“宇,宇宙;县, 赤县 。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》:“发号出令,云行雨施,可谓妙而无方矣;三光顺轨,草木遂长,可谓经纬天地矣。除剗寇盗,宇县清夷,可谓戡定祸乱矣。”《归潜志》卷十四引 元 张仲经 诗:“手中虽无丈八矛,胸蟠河图与天球。有时吐出作灵瑞,坐令宇县还 殷 周 。”

[喜迁莺]恢复

(1) 使变成原来的样子

恢复她在社会中的地位

恢复宫殿昔日的壮丽

(2) 重新得到

恢复了他在政府和大学里的原职位

(3) 伤病或疲劳之后身体复原

恢复体力

恢复健康

[喜迁莺]命珪

见“ 命圭 ”。

[喜迁莺]堂印

(1).宰相居政事堂所用的官印。 唐 韩愈 《次潼关上都统相公》诗:“暂辞堂印执兵权,尽管诸公破贼年。” 唐 王建 《送裴相公上太原》诗:“还携堂印向 并州 ,将相兼权是 武侯 。”参见“ 堂老 ”。

(2).骰子掷双重四称为堂印。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“饮酒家谓重四为堂印。” 清 郝懿行 《证俗文· * 》:“堂印者重四,四者緋也。”

[喜迁莺]寒玉

(1).玉石。玉质清凉,故称。 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗:“藤牀铺晚雪,角枕截寒玉。”

(2).比喻清冷雅洁的东西,如水、月、竹等。 唐 李群玉 《引水行》:“一条寒玉走秋泉,引出深萝洞口烟。” 唐 李贺 《江南弄》诗:“ 吴 歈 越 吟未终曲,江上团团帖寒玉。” 宋 吕渭老 《念奴娇·赠希文宠姬》词:“暮云收尽,霽霞明高拥一轮寒玉。” 唐 雍陶 《韦处士郊居》诗:“门外晚晴秋色老,万条寒玉一溪烟。”

(3).比喻容貌清俊。 前蜀 贯休 《题淮南惠照寺律师院》诗:“仪冠凝寒玉,端居似沃洲。”

[喜迁莺]和羹

(1).配以不同调味品而制成的羹汤。《书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。” 孔 传:“盐,咸;梅,醋。羹须咸醋以和之。” 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》:“贝锦以繁采发华;和羹以盐梅致旨。”后用以比喻大臣辅助君主综理国政。 唐 钱起 《陪郭令公东亭宴集》诗:“不愁懽乐尽,积庆在和羹。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二:“举朝水火和羹苦,于野玄黄战血重。”

(2).喻宰辅之职。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》:“弄印之名已著,和羹之命爰行。”

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