【颂古三十八首】作者：释慧方 朝代：宋代
[颂古三十八首]颂古三十八首原文
布毛一吹，当下知归。
冷光遍地，独露针锥。
[颂古三十八首]诗词问答
问：颂古三十八首的作者是谁？答：释慧方
问：颂古三十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧方的名句有哪些？答：释慧方
[颂古三十八首]释慧方颂古三十八首 书法图
颂古三十八首书法作品
[颂古三十八首]参考注释
[颂古三十八首]布毛
布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录·前杭州径山道钦禅师法嗣》：“﹝ 鸟窠道林禪师 ﹞有侍者 会通 ，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘ 会通 为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’曰：‘如何是和尚佛法？’师於身上拈起布毛吹之。 会通 遂领悟玄旨。”后亦用为开悟的典实。 宋 王安石 《示报宁长老》诗：“新营枣棫我檀越，曾悟布毛谁比丘？”
[颂古三十八首]当下
立即;马上
他一见这场面,当下就愣住了
[颂古三十八首]知归
(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”
(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”
(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙 心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”
[颂古三十八首]冷光
指荧光和磷光。这种光的热量极少
[颂古三十八首]遍地
到处;处处
见遍地旌旗炫耀。——《广州军务记》
[颂古三十八首]针锥
〈方〉∶锥子
宋代,释慧方