【赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感】作者：欧阳修 朝代：宋代
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]原文
琳阙迢迢倚瑞烟，忆陪游豫入新年。
云深晓日开宫殿，水阔春风扬管弦。
千骑清尘回辇路，万家明月放灯天。
一朝人事凄凉改，惟有灵光独岿然。
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]诗词问答
问：《赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感》的作者是谁？答：欧阳修
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]参考注释
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]琳阙
仙宫。宫殿、道院的美称。 宋 欧阳修 《赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感》诗：“琳闕岧岧倚瑞烟，忆陪游豫入新年。” 清 黄景仁 《由烟霞岭至紫云洞精舍》诗：“稍稍开停云，微微辨琳闕。”
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]迢迢
(1) 形容遥远。也作[迢递]
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]瑞烟
亦作“ 瑞烟 ”。祥瑞的烟气。多为焚香所生烟气的美称。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“半岭通佳气，中峯绕瑞烟。” 唐 广宣 《早秋降诞日献寿应制》诗之二：“瑞烟薰法界，真偈启仁王。” 宋 吕渭老 《夜游宫·生日代人献江宰》词：“楼角动、玉绳横晓。百和交焚瑞烟遶。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“梵王宫殿月轮高，碧琉璃瑞烟笼罩。”
见“ 瑞烟 ”。
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]陪游
谓侍从天子巡游。 北周 庾信 《咏春近馀雪应诏》：“陪游愧并作，空见奉恩深。”《周书·艺术传·姚最》：“ 最 以陪游积岁，恩顾过隆，乃録 宪 功绩为传，送上史局。”
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]新年
一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]深晓
(1).精通。详细了解。《后汉书·杨终传》：“博士 赵博 、校书郎 班固 、 贾逵 等，以 终 深晓《春秋》，学多异闻，表请之。”
(2).详知。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“然 伊尹 、 太公 皆不可深晓。盖 秦 汉 所谓道家，大率翕张取予之术，非近世长生虚静之谓。”
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]宫殿
帝王处理朝政或宴居的建筑物
紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]管弦
亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”
(2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四：“听， 南海 的涛声如号角， 鹭江 的潮音如管弦。”
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]千骑
(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]清尘
(1).拂除尘埃。 汉 班固 《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”
(2).车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。” 颜师古 注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。” 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。” 南唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗：“常思 剑浦 别清尘，荳蔻花红十二春。” 王闿运 《丁文诚诔》：“侍清尘於 华阳 ，忝邦政之必闻。”
(3).清轻的尘埃。 晋 左思 《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》之四：“清尘隐高树，万瓦光鳞鳞。”
(4).比喻清静无为的境界；清高的遗风；高尚的品质。《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。” 姜亮夫 校注：“清尘，《章句》训徽美。 寅 按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“苕苕歷千载，遥遥播清尘。”《梁书·任昉传》：“想 惠 庄 之清尘，庶 羊 左 之徽烈。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 尧 舜 不能荣其素朴， 桀 紂 无以污其清尘。” 唐 杜牧 《西江怀古》诗：“ 范蠡 清尘何寂寞，好风唯属往来商。”
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]辇路
天子车驾所经的道路。《文选·班固＜西都赋＞》：“輦路经营，脩除飞阁。” 李善 注：“輦路，輦道也。” 宋 陆游 《韩太傅生日》诗：“珥貂中使传天语，一片惊尘飞輦路。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦路生禾思故宫，山家献麦悲新饼。”
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]放灯
(1).指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期，代有不同，约在正月十一日至二十日之间。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“京师上元，放灯三夕， 钱氏 纳土进钱买两夜，今十七，十八两夜灯，因 钱氏 而添之。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》：“礼部上疏，援引前例请旨，许来年新正民间放灯凡十昼夜，盖比之 宋 初 钱俶 买宴增三日之外，又展二日。”
(2).指放河灯。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝七月﹞十五日，诸寺建盂兰盆会，夜於水次放灯，曰放河灯。”《儒林外史》第四回：“众和尚喫完了斋，洗了脸和手，吹打拜懺，行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。”
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
[赴集禧宫祈雪追忆从先皇驾幸泫然有感]岿然
高高挺立而显得稳固的样子
岿然不动
岿然独存
宋代,欧阳修