【天竺送僧】作者：释重顯 朝代：宋代
[天竺送僧]天竺送僧原文
雪霁莲峰顶，孤禅起石牀。
向时机自绝，异域路空长。
啼狖冲寒影，归鸿见断行。
后期无定迹，烟水共茫茫。
[天竺送僧]诗词问答
问：天竺送僧的作者是谁？答：释重顯
问：天竺送僧写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯
[天竺送僧]参考注释
[天竺送僧]峰顶
1.亦作"峰顶"。
2.山峰的顶端。
3.喻事物发展的顶点。
[天竺送僧]孤禅
揞孤单的僧人。 宋 林逋 《怀长吉上人北游》诗：“孤禪安逆旅，警句语谁人。” 元 郑元祐 《送僧还开元》诗：“ 庐山 面目翠千层，飞屩孤禪不厌登。”
[天竺送僧]石牀
亦作“ 石床 ”。1.供人坐卧的石制用具。《西京杂记》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石为槨……中有石牀，石屏风，婉然周正。” 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“村人 骆都 少时到此室边採蜜，见一仙人坐石牀上，见 都 凝瞩不转。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝素有热病……坐卧常须冷物，后有人献石牀，寝之，极以为佳，乃嘆曰：‘木牀且费，而况石耶！’即令毁之。” 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“更忆前年醉，松花满石牀。” 明 王守仁 《龙冈漫兴》诗之五：“白云晚忆归岩洞，苍蘚春应通石床。”
2.钟乳水下滴而成的笋状凝积物。 明 李时珍 《本草纲目·石一·殷孽》﹝附录﹞引 苏恭 曰：“石床……生钟乳堂中，采无时，钟乳水滴下凝积，生如笋状，久渐与上乳相接为柱也。”
[天竺送僧]时机
具有时间性的客观条件;机会
抓住时机
时机还不成熟
[天竺送僧]自绝
自行断绝跟对方之间的关系
自绝于人民
[天竺送僧]异域
(1) 外国
立功异域
(2) 他乡;外乡;异乡
[天竺送僧]冲寒
冒着寒冷。 唐 杜甫 《小至》诗：“岸容待腊将舒柳，山意衝寒欲放梅。” 清 钱谦益 《入朝有作呈词馆诸公》诗：“朝朝待漏侍金舆，往往衝寒对玉除。” 朱自清 《别》：“晚上最后一班车来了，他们终于没有来。他恼了，没精打彩地冲寒而回。”
[天竺送僧]归鸿
归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
[天竺送僧]断行
断然施行
争执不下的时候,只有断行才能办事
[天竺送僧]后期
某一时期的后一阶段
文艺复兴时代的后期
[天竺送僧]烟水
亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”
[天竺送僧]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
宋代,释重顯