【水龙吟 附见四印斋本天籁集卷上内。原题云】作者：曹光辅 朝代：元代
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]原文
世间清苦禅和、了心才到安闲地藜床兀兀，经年打坐，颓然假寐。
却甚床边，偶闻牛斗，不知喧蚁。
怪藤条临济，饥餐困卧，方会得、个中味。
争似横江楼上，入帘栊、好山供翠。
悠悠万事，从今都付，黄梁原作粮，兹从丁钞本改炊里。
朝暮阴晴，定应不废，平生甘睡。
笑傍人问我，何当梦觉，为苍生起。
尽录，姑记其一云。
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]诗词问答
问：《水龙吟 附见四印斋本天籁集卷上内。原题云》的作者是谁？答：曹光辅
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：曹光辅的名句有哪些？答：曹光辅
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]译文和注释
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]参考注释
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]清苦
(1).守贫刻苦。《东观汉记·鲍宣妻传》：“ 宣 尝就 少君 父学，父奇其清苦，以女妻之。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“昔 回 宪 以清苦称高， 陈平 以无金免危。” 明 唐顺之 《与吕通竹屿书》：“执事佐郡六年，清苦直方之节，众共知之。”
(2).贫苦。 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 许国 ﹞敝衣糲食，环堵萧然，盖清苦之士也。”《儒林外史》第四七回：“他父亲太守公是个清官，当初在任上时，过些清苦日子。” 马少波 《一朵冬天开的花》：“诗人的生活很清苦。”
(3).诗文清峻寒苦。 宋 范仲淹 《唐异诗序》：“诗家者流，厥情非一，失志之人其辞苦，得意之人其辞逸……如 孟东野 之清苦， 薛许昌 之英逸。” 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“先是 李补闕 林宗 、 杜殿中 牧 ，与 白公 輦下较文，具言 元 白 体舛杂，而为清苦者见嗤，因兹恨也。” 清 顾嗣立 《寒厅诗话》：“四灵以清苦为诗，以洗 黄 陈 之恶气象、狞面目。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]禅和
禅和子。谓参禅之人。 唐 裴铏 《传奇·马拯》：“众怒曰：‘朝来被二贼杀我禪和，今方追捕之，又敢有人张我将军。’” 元 张可久 《寨儿令·鉴湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 东坡 ，相伴住山阿。” 清 黄景仁 《摸鱼儿》词：“禪和滋味，叹我已能堪，君真可惜，还觅市酤醉。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]闲地
亦作“闲地”。1.空闲的土地。 唐 许浑 《下第寓居崇圣寺感事》诗：“东门有閒地，谁种 邵平 瓜？”《儿女英雄传》第十九回：“我家还有薄薄几亩闲地。”《清史稿·食货志一》：“其东北隅之 高山子 地数万亩， 义州 教场閒地万餘亩，并行租佃，以为城兵伍田。”
(2).指闲散的官位。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“还更作牋，自陈老病，不堪入閒，欲乞闲地自养。”《北齐书·陈元康传》：“又欲用为中书令，以闲地处之，事未施行。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]藜床
藜茎编的床榻。泛指简陋的坐榻。《北堂书钞》卷一三三引 汉 王粲 《英雄记》：“ 向詡 常坐藜牀上。” 北周 庾信 《小园赋》：“ 管寧 藜床，虽穿而可坐； 嵇康 锻灶，既暖而堪眠。” 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗：“衰颜动觅藜牀坐，缓步仍须竹杖行。” 金 元好问 《赠张文举》诗：“安稳藜床坐欲穿，合教絶学到真传。” 清 纳兰性德 《金缕曲·慰西溟》词：“独卧藜牀看北斗，背高城玉笛吹成血，听譙鼓，二更彻。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]兀兀
(1) 不动的样子
他兀兀地看看我
(2) 勤奋刻苦的样子
(3) 昏沉的样子
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]打坐
原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]颓然
(1)
(2) 寂静;寂然
(3) 衰老的样子
颓然老矣
一个颓然的希望
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]假寐
打盹儿,打瞌睡
盛服将朝,尚早,坐而假寐。——《左传·宣公二年》
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]牛斗
指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”
牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]藤条
藤茎的很坚硬的一部分,尤用作手杖、编织物椅子、绳索
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]会得
(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]个中
此中;其中
个中消息
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]争似
怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]横江
(1).横陈江上；横越江上。 宋 苏轼 《赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。白露横 江 ，水光接天。” 宋 朱敦儒 《水龙吟》词：“铁锁横 江 ，锦帆衝浪， 孙郎 良苦。”
(2).指 横江浦 。地在今 安徽 和县 东南，与南岸 采石矶 隔 江 相对。 唐 李白 《横江词》诗之二：“ 横江 欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]楼上
房屋中在底层之上的部分
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]帘栊
(1).亦作“ 帘笼 ”。窗帘和窗牖。也泛指门窗的帘子。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张华＜离情＞》：“秋月映帘笼，悬光入丹墀。” 宋 史达祖 《惜黄花·定兴道中》词：“独自捲帘櫳，谁为开尊俎！恨不得御风归去。” 明 徐元 《八义记·宴赏元宵》：“开宫扇，起帘櫳，满堂笑语与民同。” 陈毅 《游阳朔》诗：“竹林茅舍时出现，后有飞瀑透帘櫳。”
(2).指闺阁。 唐 李昂 《赋戚夫人楚舞歌》：“ 汉王 此地因征战，未出帘櫳人已荐。” 清 吴伟业 《西田招隐》诗之二：“曲处通帘櫳，茶香具含蓄。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]原作
(1) 原著
(2) 译文、改写本或复制品所依据的原文或原件,也指作品原来的作者
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]钞本
(1). 宋 元 时发行交钞的后备金。《金史·食货志三》：“ 陕西 交钞不行，以见钱十万贯为钞本。” 吴晗 《朱元璋传》第六章二：“原来 元 朝初年行钞，第一有金银和丝为钞本（准备金），各路无钞本的不发新钞。”
(2).照原稿或刻印本抄写的书。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“有《晏元献集》一部，二十餘帙，钞本也。” 清 邓显鹤 《＜船山遗书目录＞序》：“文集，诗集……皆奇零不成部帙，餘俱钞本。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“不久，他送了 武王 的《太誓》的钞本来。”
(3).供抄写用的簿本。 瞿秋白 《赤都心史》三四：“随手翻开一本钞本，上有俄文字注着英法中文，还是我一年半以前所钞写的。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 从早到晚;无时无刻
朝暮思念
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]梦觉
(1).犹梦醒。《太平寰宇记》卷一三六引 晋 干宝 《搜神记》：“忽如梦觉，犹在枕旁。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“梦觉灯生晕，宵残雨送凉。” 元 张逊 《水调歌头》词：“漠漠梁间燕子，款款花边蝴蝶，梦觉却 并州 。” 明 李开先 《喻意》诗：“梦中有客惠佳酒，呼奴抱去热来尝。忽听鷄声惊梦觉，鼻内犹闻酒气香。”
(2).睡梦和醒来。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生为和师感兴诗而作》之十六：“梦觉小生死，生死大梦觉。”
[水龙吟-附见四印斋本天籁集卷上内。原题云]苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
元代,曹光辅