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【柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏】_乾隆 | 清代

【柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏】作者:乾隆 朝代:清代

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]原文

既已为屏应叠石,朴淳奇巧匠心存。

其间取舍当留意,那可蔽贤弗入门。

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]诗词问答

问:《柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]注释

1. 七言绝句 押元韵 出处:御制诗五集卷八十八

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]参考注释

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]既已

(1).已经。《庄子·逍遥游》:“子治天下,天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》:“前路既已多,后涂随年侵。”

(2).已经过去;已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“太后以为既已之事,不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“蓬心既已矣,飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》:“近世 晋高祖 建 义并门 ,得戎王为援,既已,乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”

(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗:“六经既已委灰尘,此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“既已厌恶和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具,也从新看得格外清楚起来。”

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]朴淳

质朴淳厚。 元 周伯琦 《自顺宁府历坳儿岭晚宿雷家驿》诗:“郡治颇清旷,民俗亦朴淳。” 明 张居正 《徐存斋八十寿序》:“ 万历 以来,主圣时清,吏治廉勤,民生康阜,纪纲振肃,风俗朴淳。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·眉子砚》:“﹝ 陶绥之 ﹞人极朴淳,酷好风雅。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“在昔原始之民……时属草昧,庶民朴淳,心志鬱於内,则任情而歌呼。”

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]巧匠

技艺精巧的工匠

能工巧匠

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]取舍

采取或舍弃;选择

取舍得当

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]留意

留心;注意

人们都期待学校去留意我们今天生活中的任何一种弊病

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]蔽贤

埋没贤能的人。《国语·齐语》:“於子之乡,有拳勇股肱之力秀出於众者,有则以告。有而不以告,谓之蔽贤。” 汉 刘向 《说苑·君道》:“ * 者进,少党者退,是以羣臣比周而蔽贤。” 晋 傅玄 《傅子·检商贾》:“一臣蔽贤,则上下之道壅。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“蔽贤则以为不祥,抑才则以为窃位。”

[柳墅行宫八咏再叠丙申韵·其二·石屏]入门

(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路

技术入门

(2) 初步学会

入门师傅

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