【村居书感·其一】作者：丘树甲 朝代：清代
[村居书感·其一]村居书感·其一原文
衮衮诸公野马尘，天涯何处著閒人。
浮家万里非真隐，结客千金不算贫。
沧海怒涛愁日暮，大荒劫火悔舆薪。
登临欲觅冈千仞，长啸秋风脱幅巾。
[村居书感·其一]诗词问答
问：村居书感·其一的作者是谁？答：丘树甲
问：村居书感·其一写于哪个朝代？答：清代
问：村居书感·其一是什么体裁？答：七律
问：丘树甲的名句有哪些？答：丘树甲
[村居书感·其一]注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：此诗收于丘逢甲《岭云海日楼诗钞》，又载王建竹《台中诗乘》。
[村居书感·其一]参考注释
[村居书感·其一]衮衮诸公
(1) 源源不断而繁杂
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。—— 唐· 杜甫《醉时歌》
(2) 旧时称身居高位而无所作为的官僚
[村居书感·其一]野马
(1)
(2) 未经人驯养的马,如蒙古野马(又名普氏野马Przhevalski’s horse)
(3) 逃到野外生活的家马
(4) 田野上空蒸腾浮游的水汽
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。——《庄子·逍遥游》
[村居书感·其一]天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
[村居书感·其一]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[村居书感·其一]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[村居书感·其一]真隐
真正的隐者。 唐 杜甫 《独酌》诗：“薄劣慙真隐，幽偏得自怡。”
[村居书感·其一]结客
(1).结交宾客。常指结交豪侠之士。《后汉书·祭遵传》：“﹝ 祭遵 ﹞尝为部吏所侵，结客杀之。” 唐 韩翃 《送王诞渤海使赴李太守行营》诗：“少年结客散黄金，中岁连兵扫緑林。” 明 徐渭 《上督公生日》诗：“城下钓鱼怀漂母，堂前结客忆 周郎 。”
(2).指所结交的宾客。《后汉书·刘钧传》：“ 钧 欲断絶辞语，復使结客篡杀 久 。” 南朝 梁 何逊 《送褚部曹联句》：“君随结客去，我乃倦游归。”
[村居书感·其一]千金
(1) 一千斤金子
(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意
(3) 指很多钱,形容富贵
[村居书感·其一]不算
(1).无数。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“前年岭隅乡思发，躑躅成山开不算。” 何焯 《义门读书记·昌黎集一》：“不算，即无数之意。”《 * 词话》第二三回：“ 西门庆 背地里与他衣服、首饰、香茶之类不算。”
(2).不了结，不罢休。《 * 词话》第二二回：“我若不把奴才 * 脸打的胀猪也不算。”
(3).算不上，称不上。 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“瞅着吧，不给你一顿好揍，我也不算赶好车的 老孙 啦。”
[村居书感·其一]沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
[村居书感·其一]怒涛
汹涌的波涛
怒涛翻卷
怒涛拍岸
[村居书感·其一]日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
[村居书感·其一]大荒
(1) 边远荒凉的地方
北大荒
(2) 灾情严重的荒年
[村居书感·其一]劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”
[村居书感·其一]舆薪
满车子的柴。比喻大而易见的事物。《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”《列子·仲尼》：“故学眎者，先见舆薪；学听者，先闻撞钟。” 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“舆薪岂不睹，奈此斤斧何！”
[村居书感·其一]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[村居书感·其一]千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
[村居书感·其一]长啸
(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。”
[村居书感·其一]秋风
秋天的风
[村居书感·其一]幅巾
古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《 * 词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”
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