【鹊桥仙 大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫】作者：王恽 朝代：元代
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]原文
金波秋静，桂兰香重。
瑞应熊罢佳梦。
锦绷惊出玉麟儿，道释氏、老君亲送。
寿筵增庆，朝鞍归控。
恰及瑶觞拜捧。
平津起舞棣华歌，好一醉
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]诗词问答
问：《鹊桥仙 大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫》的作者是谁？答：王恽
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王恽的名句有哪些？答：王恽
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫] 书法图
鹊桥仙 大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫书法作品
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]参考注释
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]金波
(1).谓月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 颜师古 注：“言月光穆穆，若金之波流也。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“金波丽 鳷鹊 ，玉绳低 建章 。” 宋 司马光 《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》诗之一：“雾浄金波溢，天开碧幕空。”
(2).借指月亮。 唐 白居易 《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。” 唐 羊士谔 《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。” 明 李瀚 《十五夜立秋对月》诗：“金波圆静夜，银汉近前楹。”
(3).反射着耀眼光芒的水波。 南朝 梁武帝 《七喻·如炎》诗：“金波扬素沫，银浪翻緑萍。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”
(4).酒名。亦泛指酒。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七：“﹝ 张次贤 ﹞尝记天下酒名，今著於此：后妃家……河间府金波，又玉醖。”《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“众番官齐打手，众侍女捧金波。” 明 王九思 《驻马听·四时行乐》套曲：“满饮金波，琵琶一曲把闲愁弹破。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]兰香
(1).草名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种兰香》：“三月中，候枣叶始生，乃种兰香。”原注：“兰香者，罗勒也。中国为 石勒 讳，故改，今人因以为名焉。且兰香之目，美於罗勒之名，故即而用之。” 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·兰香》：“本名罗勒， 后赵 石勒 以罗勒犯己名，改为兰香，至今以为名也。”
(2).泽兰。 宋 洪刍 《香谱》卷上：“兰香，一名水香，生 大吴 池泽。叶似兰，尖长有岐，花红白色而香。煮水浴以治风。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]瑞应
古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]锦绷
亦作“锦绷”。 1.锦制的襁褓。 宋 洪迈 《夷坚乙志·张成宪》：“既出，见二直符使各抱一锦綳与之，曰：‘以此相报。’ 张 素无子，是岁生男女各一人。”
(2).比喻笋壳。 元 谢宗可 《同根竹》诗：“竞秀亭亭一种奇，駢头曾脱锦綳儿。”
(3).比喻竹笋。 宋 张孝祥 《张钦夫送笋脯与方俱来复作》诗：“得君新法也大奇，且復从游锦綳儿。” 宋 杨万里 《看笋六言》：“只爱锦綳满地，暗林忽两三茎。”
(4).指 安禄山 。 安禄山 母事 杨贵妃 。 禄山 生日， 贵妃 以锦绣为大襁褓，裹 禄山 ，使宫人以彩舆舁之，宫中欢呼动地。事见《资治通鉴·唐玄宗天宝十载》。 宋 刘克庄 《明皇按乐图》诗：“惜哉傍有锦綳儿，蹴破 咸 秦 跳 河 陇 。”
(5).引申为胡人。 元 萨都剌 《赠歌者号梅芳》诗之一：“露骨 江 南冰雪肌，断肠塞上锦綳儿。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]玉麟
(1).麒麟的美称。 唐 陆龟蒙 《四明山诗·樊榭》：“樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客説，时驾玉麟归。”
(2).即玉麟符。泛指符信。 宋 梅尧臣 《饯彭城公赴随州龙门道上作》诗：“ 伊水 照虹斾， 楚山 怀玉麟。征轩不可恋，梗泪返城闉。” 明 沉鲸 《双珠记·勾补军伍》：“玉麟铜虎布新条，褰帷肃下僚。”参见“ 玉麟符 ”。
(3).指麒麟阁。 汉 代阁名。上图功臣像。 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二：“自昔称 王 谢 ，于今亦盛门。尚看珠树秀，应见玉麟存。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]道释
(1).道教和佛教的合称。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“是以示来生者，蔽亏於道释，不得已，杜幽闇者，冥符於 姬 孔 ，闭其兑。” 宋 高承 《事物纪原》有“道释科教”部。
(2).指僧道。 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“工人物、山水、道释，尤长于界画。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]老君
中国道教对老子的神化称呼,又称[太上老君]。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以[道]为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]寿筵
庆贺寿辰的筵席
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]归控
犹归依，依靠。《北史·崔鸿传》：“遗 晋 僻远，势略孤微，人残兵革，靡所归控。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]瑶觞
玉杯。多借指美酒。 唐 王勃 《宴山亭序》：“银烛摛花，瑶觴抒兴。”《群音类选·百顺记·父子荣归》：“玉趾步金莲，捧瑶觴遶膝争先。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]平津
(1).坦途；大道。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“平津苟不由，栖迟詎为拙？寄意一言外，兹契谁能别！” 唐 昙翼 《招隐》诗：“连峯数千里，修林带平津。”
(2).古地名。 汉 时为 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ，即此。后多用为典，亦以泛指丞相等高级官僚。 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗：“空讽 平津 好珠玉，不知更得及门么？” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗：“不须授简樽前客，好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗：“侍中叩阁数彊諫，上书对仗弹 平津 。”
(3).旧时 北平 (今 北京 、 天津 )的并称。 茅盾 《欢迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已经装箱待运。”
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]起舞
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”
(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
[鹊桥仙-大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫]棣华
《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣华”喻兄弟。《晋书·张载传赞》：“ 载 协 飞芳，棣华增映。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“恨棣华之半缺，悲瑶草之先化。”
元代,王恽