【游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳】作者：王洋 朝代：宋代
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]原文
衲衣处处逐浮云，法乳何妨长子孙。
室有巾瓶留祖意，门无车马露苔痕。
名高楚泽多新侣，梦入苕溪有旧言。
谁与隐峰居士说，曾参一句是同门。
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]诗词问答
问：《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》的作者是谁？答：王洋
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王洋的名句有哪些？答：王洋
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳] 书法图
游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳书法作品
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]参考注释
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]衲衣
(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。” 唐 贾岛 《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“ 仁达 欲自立，恐众心未服，以 雪峯寺 僧 卓巖明 素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以袞冕，帅将吏北面拜之。” 清 黄景仁 《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。”
(2).代称僧人。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。” 清 顾炎武 《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下愜同心。”
(3).道袍。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。”
(4).补缀过的衣服。泛指破旧衣服。 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“ 熙载 尝着衲衣负筐，令门生 舒雅 执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]法乳
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。” 五代 徐纶 《阳城龙泉院记》：“ 敬谦 、 敬审 等皆能不辜法乳，永保衣珠，共匡教门。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“法乳三千界，慈仪四十年。”
(2).把小米放在罂中熬成的汤。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》：“ 明宗 在藩不妄费，尝召幙属论事，各设法乳半盏，盖甖中粟所煎者。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]祖意
(1).祖师的心意。 唐 李山甫 《赋得寒月寄齐己》：“高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古， 浮丘 祖意慵。”
(2).指仿效他人诗文的含意。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六》有《〈沉园〉诗祖意》，谓 宋 陆游 《沉园》诗仿 唐 妓 徐月英 《送人》诗意。《光明日报》1982.7.11：“笔者以为‘何瓦琴句’的上联，祖意于 三国 虞翻 的一段话。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]苔痕
苔藓滋生之迹。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“苔痕上阶緑，草色入帘青。” 宋 张耒 《无题》诗之一：“出门蹄道苔痕满，隐几书尘鼠蹟多。” 清 龚自珍 《鹊楼仙》词：“安排疏密，商量肥瘦，自劚苔痕辛苦。” 郁达夫 《偶过西台有感》诗：“偶向西臺臺畔过，苔痕犹似泪淋痕。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]名高
崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]楚泽
古 楚 地有 云梦 等七泽。后以“楚泽”泛指 楚 地或 楚 地的湖泽。 唐 刘长卿 《观校猎上淮西相公》诗：“龙驤校猎 邵陵 东，野火初烧楚泽空。” 唐 许裳 《登凌歊台》诗：“江截 吴 山断，天临 楚 泽遥。” 宋 张孝祥 《望江南·赠谈献可》词：“未试玉堂挥翰手，只今 楚 泽钓鱼翁。万事举杯空。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“妾系本 吴 门，家侨 楚 泽。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]苕溪
水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者为 东苕 ，出 天目山 之北者为 西苕 。两溪合流，由 小梅 、 大浅 两湖口注入 太湖 。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“ 苕溪 烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人》诗：“试选 苕溪 最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取 謫仙 平章看，过 苕溪 ，尚许垂纶否。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]有旧
过去曾有交往
这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》
经略洪承畴与之有旧。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]参一
参考往事而定于一。 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》：“自 周 室以来，千有餘岁，独有 文 、 武 、 成 、 康 ，如言必参一焉，取所不能及而称之，犹躄者能言远不能行也。”
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]同门
(1) 同师受业
(2) 亦指同师受业者
同门梁丘贺疏通证明之。——《汉书·孟喜传》
(3) 同乡里的人
[游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳]诗文赏析
【原题】：
游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳化禅师