【伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢】作者：司马光 朝代：宋代
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]原文
舞雩新雨浃公田，水满东溪上下天。
行径乍于初见笋，浮舟正好未生莲。
弦收裂帛胡琴阙，袖结清风楚舞妍。
相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]诗词问答
问：《伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢》的作者是谁？答：司马光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]参考注释
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]舞雩
台名。是鲁国求雨的坛,在现在曲阜县东。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀
风乎舞雩。——《论语·先进》
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]新雨
(1) 初春的雨;刚下过的雨
(2) 比喻新朋友
旧知新雨
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]公田
(1).古代井田制度下，把土地划成“井”字形，分为九区，中区由若干农夫共同耕种，将收获物全部缴给统治者，称为“公田”。同中区以外的“私田”相对称。《诗·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 朱熹 集传：“公田者，方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，而同养公田也。”《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。” 孔颖达 疏：“藉之言借也，借民力治公田。”《汉书·食货志上》：“六尺为步，步百为畮，畮百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百畮，公田十畮，是为八百八十畮，餘二十畮以为庐舍。”参见“ 井田 ”。
(2).公家之田。封建官府控制的土地。亦称“ 官田 ”。《汉书·食货志上》：“令命家田 三辅 公田。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“命家，谓受爵命一爵为公士以上，令得田公田，优之也。” 三国 魏 曹植 《籍田论》：“夫营畴万亩，厥田上下……司农是掌，是为公田。”《续资治通鉴·宋德祐元年》：“詔：公田最为民害，稔祸十有餘年，自今并给原主，令率其租户为兵。”
(3).旧时一族公有的“族田”，族人也习称为公田。但其性质实为民田。
(4).指社会主义改造后农村集体所有的田地。 李朝 《四川省农业合作化运动中的互助联组》：“许多联组还试行了小包工，集体经营公田。”
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]行径
行为,举动
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]初见
初次会见 ;初次面见
初见鲁迅
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]浮舟
(1).行船。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“浮舟江海，捐弃楫櫂。” 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“浮舟千仞壑，揔轡万寻巔。” 唐 杜甫 《王阆州筵奉酬十一舅惜别之作》诗：“浮舟出郡郭，别酒寄江涛。”
(2).漂在水上的船。 唐 杨炯 《浑天赋》：“天如倚盖，地若浮舟。”
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]正好
(1) 恰好
我想派人去叫你们,你们正好来了
(2) 不多不少,没有零头的
正好用十秒钟赶上了公共汽车
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]裂帛
(1).撕裂缯帛。《左传·昭公元年》：“召使者，裂裳帛而与之。”
(2).指撕裂缯帛发出的清厉声。 唐 白居易 《琵琶行》：“曲终收拨当心画，四絃一声如裂帛。”《水浒传》第七一回：“是夜三更时候，只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。” 艾明之 《她和她的歌》十五：“‘爸爸！’ 白小玲 发出一声声和她年龄不相称的裂帛似地叫喊。”
(3).裁帛作书。《文选·江淹＜恨赋＞》：“裂帛繫书，誓还 汉 恩。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 常惠 教 汉 使者谓单于，言天子射 上林 中，得鴈，足有係帛书， 苏武 等在某泽中。’” 唐 徐彦伯 《拟古》诗之一：“裂帛附双燕，为予向 辽东 。”
(4).指古代的书籍。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“欲其详悉於体国，必閲石室，启金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。”
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]胡琴
弦乐器之一,把系有马尾的竹弓置于两根弦之间,弦固定于蒙覆蛇皮的竹筒上,演奏时马尾摩擦琴弦而发声,如板胡、二胡等
胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]结清
(1) 使免除债务或金钱方面的牵累
为结清他的财产所付的钱
(2) 支付…的到期金额
发出支票以结清她的帐目
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]楚舞
楚 地之舞。《史记·留侯世家》：“ 戚夫人 泣，上曰：‘为我 楚 舞，我为若 楚 歌。’” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“ 楚 舞醉碧云， 吴 歌断清猿。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》词：“何人为我 楚 舞，听我 楚 狂声？” 清 彭而述 《卫藩旧邸遇酒南将军》诗：“若能为 楚 舞？何处得 秦 声？”
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]相国
古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]火城
(1).谓于城周举火，形成火的城墙，使敌不能进。《梁书·羊侃传》：“后大雨，城内土山崩，贼乘之，垂入，苦战不能禁。 侃 乃令多掷火，为火城以断其路，徐於里筑城，贼不能进。”
(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六佰炬者，谓之火城。宰相火城将至，则众少皆扑灭以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾声。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“騶吏忽传丞相至，火城如昼晓寒销。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“曾望蕊珠宫闕，星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。”
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]不假
(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。”
(2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”
(3).确实；真的。
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]玉蟾
见“ 玉蟾蜍 ”。
[伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢]诗文赏析
【原题】：
伏蒙留守相公赐示陪太师潞公东田宴集诗辄敢属和