【前往焦山历代尊宿真赞·从禅师】作者：释怀深 朝代：宋代
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]原文
雪眉岩顶鹤精神，淡薄家风世少邻。
明月芦花藏不得，老来重跨铁麒麟。
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]诗词问答
问：《前往焦山历代尊宿真赞·从禅师》的作者是谁？答：释怀深
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]注释
1. 押真韵
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]参考注释
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]淡薄
(1) 不浓厚
雾逐渐淡薄了
(2) 因淡忘而印象模糊
印象淡薄了
(3) 清贫
代儒家道虽然淡薄,倒也丰丰富富完了此事。——《红楼梦》
(4) 冷淡,不亲密
感情淡薄
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]风世
谓劝勉世人。 明 唐顺之 《俞孺人传》：“又能使其子以身为诸士师，以广乎其教之所及，盖其所以风世而轨物者远矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“﹝ 张璨 ﹞题所居云：‘南轩北牗又东扉，取次园林待我归。当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣。’言可风世。” 清 胡珽 《＜绿珠传＞跋》：“余谓 緑珠 一婢子耳，能感主恩而奋不顾身，是宜刊以风世云。”
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]芦花
芦苇的白色花毛
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
[前往焦山历代尊宿真赞·从禅师]麒麟
(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。
从禅师,宋代,释怀深