【偈颂一百零一首】作者：释慧性 朝代：宋代
[偈颂一百零一首]偈颂一百零一首原文
一真含法界，大用等虚空。
千祥如雾集，万善若云臻。
用祝吾皇无量寿，天高无极地无穷。
[偈颂一百零一首]诗词问答
问：偈颂一百零一首的作者是谁？答：释慧性
问：偈颂一百零一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧性的名句有哪些？答：释慧性
[偈颂一百零一首]释慧性偈颂一百零一首 书法图
偈颂一百零一首书法作品
[偈颂一百零一首]参考注释
[偈颂一百零一首]法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
[偈颂一百零一首]大用
重用
皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
[偈颂一百零一首]虚空
心中无着落
[偈颂一百零一首]雾集
(1).雾气聚合。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“夫圣王所以听僮夫匹妇之言者，犹尘加 嵩 岱 ，雾集 淮 海，虽未有益，不为损也。”
(2).比喻盛多。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散照烂，粲以成章。”《周书·庾信传论》：“ 淹中 、 稷下 ，八儒三墨，辩博之论蜂起； 漆园 、 黍谷 ，名法兵农，宏放之词雾集。”
[偈颂一百零一首]云臻
(1).行云聚集。 宋 朱熹 《夏日》诗之二：“云臻川谷暝，雨来林景清。”
(2).比喻众多的人或事物迅速到来。《古尊宿语录·慈明禅师》：“鼓声纔罢，大众云臻。” 宋 杨侃 《皇畿赋》：“何干旄之孑孑，向浚郊而云臻。”
[偈颂一百零一首]无量寿
(1).极言高寿，长生不老。 唐 张说 《奉和同皇太子过慈恩寺》之一：“愿君无量寿，仙乐屡徘徊。”
(2).指 无量寿佛 。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“其（指喇嘛教）皈依 释迦 、金刚、 毘卢 、 药师 、 无量寿 诸佛，则又似与浮屠同出。”参见“ 无量寿佛 ”。
[偈颂一百零一首]无极
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”
[偈颂一百零一首]无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
宋代,释慧性