【仲春玉泉山】作者：乾隆 朝代：清代
[仲春玉泉山]仲春玉泉山原文
滨水山桃讶作梅，华滋春馆小徘徊。
新正忽尔因循过，开岁犹然初度来。
塔影从知泯今古，泉声全不惹尘埃。
顾观大略无多暇，缀景真嗤底事哉。
[仲春玉泉山]诗词问答
问：仲春玉泉山的作者是谁？答：乾隆
问：仲春玉泉山写于哪个朝代？答：清代
问：仲春玉泉山是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[仲春玉泉山]注释
1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗三集卷二十八
[仲春玉泉山]参考注释
[仲春玉泉山]山桃
野生桃树。亦称其果实。《尔雅·释木》：“榹桃，山桃。” 郭璞 注：“实如桃而小，不解核。” 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“山桃发红萼，野蕨渐紫苞。” 宋 王安石 《招叶致远》诗：“山桃野杏两三栽，嫩叶商量细细开。”
[仲春玉泉山]作梅
拣选杨梅。 宋 陆游 《项里观杨梅》诗：“山中户户作梅忙。”自注：“乡俗谓选择杨梅为作梅。”
[仲春玉泉山]华滋
(1).形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》：“庭中有奇树，緑叶发华滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》诗：“仰看青青叶，亦復少华滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》诗之四：“受气本不殊，华滋有先后。”
(2).润泽。 唐 李白 《大猎赋》：“诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。” 明 刘基 《述志赋》：“漱飞泉之华滋兮，浥灝露之醇英。”
(3).形容容色丰美滋润。 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“坐叹华滋歇，思君谁为言？” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“归期準如燕，颜色当华滋。”
(4).比喻优美的文辞。 清 吴定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具体吾师，灌 欧 沃 苏 ，献其华滋。”
[仲春玉泉山]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
[仲春玉泉山]新正
农历新年正月
因岁暮就在家过了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》
[仲春玉泉山]忽尔
(1).忽然；突然。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 吴淑 《江淮异人录·杭州野翁》：“见翁嫗二人对饮于野中，其翁忽尔乘云而上。”
(2).假使；倘或。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吾死之后，愿弟得存。忽尔天地开通，为父讐寃杀楚。”《敦煌变文集·孟姜女变文》：“黄天忽尔逆人情，贱妾同向 长城 死。” 蒋礼鸿 通释：“忽尔，假使，倘或。”
[仲春玉泉山]因循
(1) 沿袭按老办法做事
因循守旧
(2) 迟延拖拉
因循坐误
(3) 轻率;随便
苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》
[仲春玉泉山]开岁
(1).新的一年开始。 汉 冯衍 《显志赋》：“开岁发春兮，百卉含英。” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“开岁倐五十，吾生行归休。” 宋 陆游 《幽居杂题》诗之一：“开岁频风雨，清明气始和。”
(2).特指正月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……首岁、初岁、开岁。”
(3).明年，明年初。 唐 卢照邻 《与洛阳名流朝士乞药直书》：“意者欲以开岁五月穀子熟时，试合此药，非天下名流贵族、王公卿士，於仁惻之心，达枯骨朽株者，孰能济之哉！” 宋 苏轼 《与孙志康书》之二：“示諭开岁来此相见，虽为厚幸，然窜逐中，惟欲亲故谢絶为孤寂可怜者，则孤危犹可粗安。”《官场现形记》第十一回：“一见我面，晓得我要募化他盖大殿，不等我开口，一捐就是一万；还约我开岁后再到 山东 走一趟。”
[仲春玉泉山]犹然
(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”
(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”
(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”
(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”
[仲春玉泉山]初度
出生年时,后称人的生日
皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》
[仲春玉泉山]影从
如影随形。形容迅速依附、追随。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“如此，则无交兵，守无坚城，不招必影从。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“天下忠义之士，必云合而影从。” 郭沫若 《羽书集·发挥大无畏精神》：“必须先有诚意，然后工作方能得心应手；必须先能见重，然后对象方能响应影从。”
[仲春玉泉山]今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
[仲春玉泉山]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[仲春玉泉山]顾观
观看。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·厨娘》：“如言，备物以待，顾观其如何处分。”
[仲春玉泉山]略无
全无，毫无。《三国志·蜀志·赵云传》“以 云 为翊军将军” 裴松之 注引《赵云别传》：“ 赵云 身自断后，军资什物，略无所弃。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“至《十九首》及诸襍诗，随语成韵，随韵成趣，辞藻气骨，略无可寻。” 张真 《谈京剧＜猎虎记＞》：“ * ，对每个人都是很大的冒险，而这一些人，却都挺身而出，略无难色。”
[仲春玉泉山]底事
(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”
(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”
乾隆,清代