【咏嘉窑娃娃杯】作者：乾隆 朝代：清代
[咏嘉窑娃娃杯]咏嘉窑娃娃杯原文
脱胎始永乐，历代制增佳。
秘器见嘉靖，閒庭戏众娃。
传神有独巧，抚手称精揩。
五字非玩物，兴予少者怀。
[咏嘉窑娃娃杯]诗词问答
问：咏嘉窑娃娃杯的作者是谁？答：乾隆
问：咏嘉窑娃娃杯写于哪个朝代？答：清代
问：咏嘉窑娃娃杯是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[咏嘉窑娃娃杯]注释
1. 五言律诗 押佳韵 出处：御制诗四集卷四十
2. 世传永乐脱胎器最轻薄然皆白色无绩尽
[咏嘉窑娃娃杯]参考注释
[咏嘉窑娃娃杯]脱胎
(1) 道教语。谓脱去凡胎
脱胎成仙
(2) 指一事物由另一事物孕育变化而产生
封建社会是从奴隶社会脱胎而来的
[咏嘉窑娃娃杯]历代
(1) 以往各代
历代王朝
(2) 过去的整个年代
历代名画
[咏嘉窑娃娃杯]秘器
棺材。《汉书·孔光传》：“及 霸 薨，上素服临弔者再，至赐东园祕器、钱帛。” 霸 、 孔光 父；东园， 汉 代专造丧葬器物的官署。《后汉书·伏湛传》：“病卒。赐祕器，帝亲弔祠，遣使者送丧修冢。”《新唐书·太宗纪》：“二月丁巳，营 九嵏山 为陵，赐功臣、密戚陪塋地及祕器。”参见“ 东园祕器 ”。
[咏嘉窑娃娃杯]嘉靖
(1).谓以美好的教化安定平服。《书·无逸》：“﹝ 高宗 ﹞不敢荒寧，嘉靖 殷 邦。至于小大，无时或怨。” 蔡沉 集传：“嘉，美；靖，安也。嘉靖者，礼乐教化，蔚然於安居乐业之中也……嘉靖者，和之达於政。”
(2).称安定美好的社会状况。 明 李开先 《述隐·赠康对山》套曲：“万年景运逢嘉靖，九夷仰德来朝贡，四海高歌乐太平。”
[咏嘉窑娃娃杯]传神
指生动逼真地刻划出人或物的神情
[咏嘉窑娃娃杯]抚手
拍手。《战国策·赵策三》：“ 郑同 因抚手仰天而笑。”《南史·王琨传》：“坐上莫不抚手嗤笑， 琨 容色自若。”
[咏嘉窑娃娃杯]五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”
[咏嘉窑娃娃杯]玩物
(1).供玩弄、玩赏的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文绣；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·石中获小龟》：“五六人乘间於 洛 滨，选拣白石为玩物。” 鲁迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧玩物……现在总算被无常打扫得干干净净了。”
(2).观赏景物。 晋 陆云 《高冈》诗：“幽居玩物，顾景自颐。” 宋 王安石 《饭祈泽寺》诗：“玩物岂能留，干时吾自懒。” 明 何景明 《画马行》：“吁嗟玩物竟何益，遗跡徒使丹青播。”
(3).指沉迷于所好之物。
(4).犹玩世。谓以游戏态度对待事物。 宋 叶适 《故宝谟阁赵公墓志铭》：“然是人也，与世务常多闕短，而精通流速者，挟己长以玩物矣。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“以若所云，则是至圣删诗，不免玩物，‘五经’传世，其一可废，岂不谬哉！”
乾隆,清代