【题斋壁】作者：陆游 朝代：宋代
[题斋壁]题斋壁原文
一棹秋风去已迟，钓竿恐失野人期。
朝回补睡寻幽梦，客去偷闲练近诗。
浮世本知缘苦薄，颓龄已与志俱衰。
平生所慕孤山老，剩欲怀茶奠旧祠。
[题斋壁]诗词问答
问：题斋壁的作者是谁？答：陆游
问：题斋壁写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[题斋壁]陆游题斋壁 书法图
题斋壁书法作品
[题斋壁]参考注释
[题斋壁]一棹
一桨。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛种游湖南》诗：“怜君片云意，一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛弃疾 《洞仙歌·开南溪初成赋》词：“十里涨春波，一棹归来，只做箇、 五湖 范蠡 。”
[题斋壁]秋风
秋天的风
[题斋壁]钓竿
一根逐渐变细的细长杆,尖端系线用来钓鱼
[题斋壁]野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
[题斋壁]寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
[题斋壁]闲练
亦作“闲练”。熟练；熟习。閒，通“ 嫺 ”。《后汉书·党锢传·刘祐》：“ 祐 初察孝廉，补尚书侍郎，闲练故事，文札强辨。”《晋书·儒林传·范弘之》：“﹝ 谢石 ﹞闲练庶事，勤劳匪懈。”《宋书·孝义传·郭原平》：“﹝ 原平 ﹞本虽智巧，而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。”
[题斋壁]浮世
人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”
[题斋壁]本知
谓自身固有的智能。 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“尽其心者，尽心之本知。”
[题斋壁]颓龄
衰年；垂暮之年。 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“酒能祛百虑，菊解制頽龄。” 南朝 齐 谢朓 《白石岩下径行田》诗：“旧业横海外，芜秽积穨龄。” 清 姚鼐 《大观亭》诗：“举目衰林如脱髮，几人採鞠制穨龄。”
頽齡：衰老之年。 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“酒能祛百虑，菊为制頽龄。” 唐 温庭筠 《过孔北海墓二十韵》：“激扬思壮志，流落叹頽龄。” 郭沫若 《瓶》诗之三九：“我昨天还好像是个少年，却怎么便到了这样的颓龄！”
[题斋壁]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[题斋壁]孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
[题斋壁]剩欲
颇想；犹欲。 唐 高适 《赠杜二拾遗》诗：“佛香时入院，僧饭屡过门；听法还应难，寻经賸欲翻。” 宋 辛弃疾 《西江月·春晚》词：“賸欲读书已嬾，只因多病长闲。” 清 袁昶 《上大理卿前侍郎长沙徐先生》诗：“德泽犹能説，箴言賸欲编。”
宋代,陆游