【偈倾一百六十九首】作者：释智朋 朝代：宋代
[偈倾一百六十九首]偈倾一百六十九首原文
木骨金妆，似则也似。
瞬目扬眉，西天此土。
[偈倾一百六十九首]诗词问答
问：偈倾一百六十九首的作者是谁？答：释智朋
问：偈倾一百六十九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智朋的名句有哪些？答：释智朋
[偈倾一百六十九首]释智朋偈倾一百六十九首 书法图
偈倾一百六十九首书法作品
[偈倾一百六十九首]参考注释
[偈倾一百六十九首]木骨
(1).谓人体之骨相当于五行说中之“木”，故称。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“其在体也，木骨、金筋、火气、土肌、水血，五物之象也。” 刘昞 注：“五性者成形之具，五物为母，故气色从之而具。”
(2).五加的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木三·五加》﹝释名﹞引 苏颂 曰：“﹝五加，﹞ 蘄州 人呼为木骨。”
[偈倾一百六十九首]也似
如同；一般。 宋 陆游 《次韵周辅道中》：“日淡风斜江上路，芦花也似柳花轻。”《水浒传》第七三回：“ 李逵 性起，砍将入去，泥神也似都推倒了。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章：“这口剑虽不能说削铁如泥，也似花马剑一般锋利。”
[偈倾一百六十九首]瞬目
眨眼睛
瞬目招女,使勿言
[偈倾一百六十九首]扬眉
(1).举目。《列子·汤问》：“ 离朱 子羽 方昼拭眥，扬眉而望之，弗见其形。” 宋 苏轼 《戏子由并次慎老韵》之二：“何必扬眉资目击，须知千里事同风。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》：“一举手，一低头，只此便是 弥陀佛 ；或扬眉，或謦欬，何处更参慈世尊。”
(2).形容得意、忧愁、愤怒等貌。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。” 唐 杜甫 《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义 黄金臺 。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“发跡司判官忽扬眉盱目，咄嗟长叹而谓众宾曰：‘诸公各守其职，各治其事……大难将作，虽诸公之善理，其如之奈何！’”《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦，拔刀相向起来。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
(3).谓摄提星星光闪烁。《汉书·翟方进传》：“今提扬眉，矢贯中。” 颜师古 注引 服虔 曰：“提，摄提星也。扬眉，扬其芒角也。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“摄提两星颊曲，人眉似之。”
[偈倾一百六十九首]西天
(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓[西天取经]即指去印度取经
(2) 指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
宋代,释智朋