【上严廉访十首】作者：熊禾 朝代：宋代
[上严廉访十首]上严廉访十首原文
七闽天南陬，实惟文明方。
风气一以开，文治何其昌。
我思常公化，迪我真无疆。
开端固匪易，再造伊谁当。
[上严廉访十首]诗词问答
问：上严廉访十首的作者是谁？答：熊禾
问：上严廉访十首写于哪个朝代？答：宋代
问：熊禾的名句有哪些？答：熊禾
[上严廉访十首]参考注释
[上严廉访十首]七闽
指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 闽 人，因分为七族，故称。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 贾公彦 疏：“ 叔熊 居 濮 如蛮，后子从分为七种，故谓之 七闽 。”后称 福建省 为 闽 或 七闽 。 宋 苏轼 《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗：“空使 吴 儿怨不留，青山漫漫 七闽 路。”《剪灯新话·三山福地记》：“时有 陈有定 据守 福建 ， 七闽 颇安。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“ 七闽 路与中原通，怪事咄咄惊天公。”
[上严廉访十首]天南
指岭南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗：“诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。” 唐 周繇 《送杨环校书归广汉》诗：“天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“艰辛歷尽谁得知，望断天南泪如雨。” 宋 杨万里 《潮阳海岸望海》诗：“身行岛北新春后，眼到天南最尽头。”
[上严廉访十首]文明
(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
物质文明
精神文明
(2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态
(3) 旧指具有当时西方色彩的
文明戏
(4) 光明,有文采
天下文明
[上严廉访十首]风气
(1) 风尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯
(2) 风度。一个表现自己的行为或风度
有产阶级的教育和社会风气
[上严廉访十首]文治
指在文化、教育方面所取得的成绩
汉武帝文治武功古今第一人
[上严廉访十首]何其
多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
[上严廉访十首]我思
(1)
(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
(3) 自身或自我的理智活动
[上严廉访十首]无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
[上严廉访十首]开端
开始,发端;事情的起头
良好的开端
[上严廉访十首]再造
(1) 再生。用作感激别人救助
再造之恩,不可妄属。——《宋书·王僧达传》
再造之恩,没齿难忘
(2) 重建;复兴
虽吾之家国,实由卿再造。——《旧唐书·郭子仪传》
国家再造,卿力也
[上严廉访十首]伊谁
谁，何人。《诗·小雅·何人斯》：“伊谁云从？维暴之云。” 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“你道是 杨和尚 破天阵吃了些亏，却不道救 铜臺 是靠着伊谁。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗：“伊谁 天柱 追嬉遨，有客 钟陵 去飘忽。”
宋代,熊禾