【对酒】作者：苏舜钦 朝代：宋代
[对酒]对酒原文
丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。
有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。
侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。
嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。
读书百车人不知，地下刘伶吾与归！
[对酒]诗词问答
问：对酒的作者是谁？答：苏舜钦
问：对酒写于哪个朝代？答：宋代
问：苏舜钦的名句有哪些？答：苏舜钦
[对酒]参考注释
[对酒]丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
[对酒]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[对酒]胡颜
犹言有何面目。意谓愧极。《文选·曹植＜上责躬应诏诗表＞》：“以罪弃生，则违古贤夕改之劝；忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。” 李善 注：“即上胡不遄死之义也。 孔安国 《尚书传》曰：胡，何也。《毛诗》谓何颜而不速死也。 殷仲文 表曰：亦胡颜之厚。义出於此。”按，《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死。”又《小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 曹 文盖缩二诗而成“胡颜”一词，后即本之沿用。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“今宸极反正，惟新告始，寓章既明，品物思旧，臣亦胡颜之厚，可以显居荣次。”《北史·萧正表传论》：“ 正表 动不由仁，胡颜之甚。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“莧也无所施，胡颜入筐篚。” 元 耶律楚材 《兰仲文寄诗二十六韵勉和谢之》之二：“野有遗贤犹未用，中书寧得不胡颜。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“昨日个向晚，不怕春寒，几乎险被先生饌，那其间岂不胡颜。”
[对酒]奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
[对酒]尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
[对酒]壮志
豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向
壮志未酬
[对酒]敦敦
孜孜不倦貌。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐。” 宋 苏舜钦 《对酒》诗：“予年已壮志未行，案上敦敦考文字。”
独处貌；独处不移貌。《诗·豳风·东山》“敦彼独宿，亦在车下” 汉 郑玄 笺：“敦敦然独宿於车下。” 宋 曾巩 《不饮酒》诗：“且坐 * 纸窓暖，两衙退后睡敦敦。” 清 汪懋麟 《唐官屯阻雨舟中写怀》诗：“船窓秋日长，敦敦但枯坐。”
聚集貌。《诗·大雅·行苇》“敦彼行苇，牛羊勿践履” 汉 郑玄 笺：“敦敦然道傍之苇，牧牛羊者毋使躐履折伤之。” 孔颖达 疏：“《周礼》以苇好丛生，而谓之丛物，故言敦聚貌。”
[对酒]考文
考订古代典籍中或金石上的文字。 清 龚自珍 《与人笺》：“前四者旌校讎之功，后四者俟攷文之圣。”
(1).原指考正书名。《礼记·中庸》：“非天子，不议礼，不制度，不考文。” 郑玄 注：“文，书名也。”后泛指考订文辞。 清 顾炎武 《答李子德书》：“愚以为读九经自考文始，考文自知音始。” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》：“将欲更定 姬周 之末之文章，不有考文之圣，其孰当之？”
(2).考试辞章。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“执事始考文之明日，浮嚣之徒已相与称曰：某得矣！某得矣！”《新唐书·选举志上》：“考文者以声病为是非，岂能知移风易俗化天下乎？”
[对酒]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[对酒]愁思
(1).忧虑。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪。”《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。”
(2).忧愁的思绪。 唐 柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》诗：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陈策 《摸鱼儿·仲宣楼赋》词：“江城望极多愁思，前事恼人方寸。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“夜深人静，灯光黯黯的笼罩着人的愁思。”
[对酒]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[对酒]峥嵘
(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立
(2) 高峻的山峰
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》
(3) 高爽空旷
举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》
(5) 卓异,不平凡
元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》
[对酒]失和
双方不再和睦相处
兄弟失和
[对酒]侍官
(1).侍中、常侍之官。《南齐书·陆澄传》：“ 魏 晋 以来，不欲令臣下服衮冕，故位公者加侍官。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“ 玄 移还上宫，召侍官皆入止省中。” 胡三省 注：“侍官，自侍中至黄散之属。”
(2).在宫廷中轮番宿卫的军士。《周书·武帝纪上》：“﹝ 建德 三年﹞十二月……改诸军军士并为侍官。”《新唐书·兵志》：“故时府人目番上宿卫者曰侍官，言侍卫天子；至是，卫佐悉以假人为童奴，京师人耻之，至相駡辱必曰侍官。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第五章第三节：“其后又把府兵的军士改称侍官，表示府兵从属于皇帝，作皇帝的侍从。”
[对酒]得来
觅得，求得。《公羊传·隐公五年》“公曷为远而观鱼，登来之也” 汉 何休 注：“登读言得来。得来之者， 齐 人语也， 齐 人名求得为得来；作登来者，其言大而急，由口授也。”《百喻经·见水底金影喻》：“其父觅子，得来见子，而问子言：‘汝何所作，疲困如是？’”
助词。用在动词或形容词后面，表示达到某种程度或出现某种结果。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“女孩儿諕得来一团儿颤。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“愁得来陡峻，瘦得来唓嗻。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“他是乐得养尊处优，胖得来，实在连走路都很艰难了。”参见“ 得 ”。
[对酒]美酒
色、香、味俱佳的酒;好酒
美酒佳肴
[对酒]长歌
(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”
(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”
[对酒]迸落
散落
甲上冰霜迸落,铿然有声。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[对酒]斗心
亦作“鬭心”。1.犹斗志。《左传·桓公五年》：“ 陈 乱，民莫有鬭心。若先犯之，必奔。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“ 羽 （ 关羽 ）人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过於平时，故 羽 吏士无鬭心。”《北齐书·清河王岳传》：“太后迁至 鄴 ， 周 军续至，人皆恟惧，无有鬭心，朝士出降，昼夜相属。”
(2).指进取心。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“老懒无鬭心，久不事铅槧。” 钱仲联 集释：“﹝ 魏 本引 孙汝听 曰﹞言久不为文章也。”
[对酒]浩然
(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”
(2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。”
(3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。
(4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。”
[对酒]嗟乎
亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香 * ，膏以明自销。” 唐 玄宗 《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖 《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”
[对酒]吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
[对酒]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[对酒]哀乐
用于丧葬或追悼的悲哀乐曲
[对酒]摧朽
见“ 摧枯拉朽 ”。
[对酒]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[对酒]车人
古代制造车子和农具的木工。《周礼·考工记·车人》：“车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。”《淮南子·说林训》：“陶人弃索，车人掇之，屠者弃销，而锻者拾之，所缓急异也。” 明 何景明 《赠胡君宗器序》：“听役之者：有仓吏，有塲吏，有吏胥，有兵隶，有车人，有揽户，有管库之厮器。”
[对酒]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[对酒]地下
(1) 处于、生长在或位于地面下的
地下洞
地下根茎
(2) 秘密活动
地下的革命活动
宋代,苏舜钦