【赠祖三咏（济州官舍作）】作者：王维 朝代：唐代
[赠祖三咏（济州官舍作）]赠祖三咏（济州官舍作）原文
萧蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。
岁晏凉风至，君子复何如。
高馆阒无人，离居不可道。
闲门寂已闭，落日照秋草。
虽有近音信，千里阻河关。
中复客汝颍，去年归旧山。
结交二十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅。
仲秋虽未归，暮秋以为期。
良会讵几日，终日长相思。
[赠祖三咏（济州官舍作）]诗词问答
问：赠祖三咏（济州官舍作）的作者是谁？答：王维
问：赠祖三咏（济州官舍作）写于哪个朝代？答：唐代
问：王维的名句有哪些？答：王维
全唐诗：卷125_16
[赠祖三咏（济州官舍作）]参考注释
[赠祖三咏（济州官舍作）]蟋蟀
蟋蟀科的跳跃昆虫的通称,以雄性摩擦前翅的特化部分发出唧唧声而著称。触角较身躯为长
[赠祖三咏（济州官舍作）]前除
(1).上次的任命。《南史·刘瓛传》：“ 戢 谓 瓛 曰：‘上意欲以凤池相处，恨君资轻，可且就前除。少日当转国子博士，便即所授。’”
(2).屋前台阶。 唐 王勃 《观佛迹寺》诗：“頽华临曲蹬，倾影赴前除。” 前蜀 韦庄 《和人岁宴旅舍见寄》诗：“积雪满前除，寒光夜皎如。” 清 厉鹗 《东城杂记·张隐君卿子》引 孙宇 台治 《题张卿子隐居》诗：“ 东城 何逶迤，树木纷扶疏。中有贤人室，緑水绕前除。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]岁晏
(1).一年将尽的时候。 唐 白居易 《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 刘基 《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？”
(2).指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！” 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！”
[赠祖三咏（济州官舍作）]凉风
清凉的风
凉风掠面
[赠祖三咏（济州官舍作）]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[赠祖三咏（济州官舍作）]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[赠祖三咏（济州官舍作）]高馆
高大的馆舍。《晋书·华谭传》：“虚高馆以俟贤，设重爵以待士。” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“置酒高馆夕，边城月苍苍。” 宋 王安石 《饮裴侯家》诗：“扫除高馆邀我入，自出糶麦怜民穷。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[赠祖三咏（济州官舍作）]离居
(1).离开居处，流离失所。语出《书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。” 孔颖达 疏：“播荡分析，离其居宅，无安定之极。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“述离居，则愴怏而难怀。” 李大钊 《大哀篇》：“刀兵水火，天灾乘之，人祸临之，荡析离居，转死沟洫。”
(2).散处；分居。《诗·小雅·雨无正》：“正大夫离居，莫知我勩。” 郑玄 笺：“长官之大夫於王流于 彘 而皆散处。”《左传·文公十六年》：“夫 麇 与 百濮 谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。 百濮 离居，将各走其邑，谁暇谋人。” 唐 宋之问 《江南曲》：“妾住 越 城南，离居不自堪。” 明 高启 《拟古》诗之二：“上有离居妇，哀歌抚弦琴。” 清 纳兰性德 《岁晚感旧》诗：“时序忽云暮，离居倍悄然。”
(3).犹离房，别室。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“鬱紆将难进，亲爱在离居。”
(4).犹放弃、停止。《庄子·山木》：“ 鲁侯 曰：‘吾学先王之道，脩先君之业，吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居。’” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“ 崔譔 本无离字，而以居字连上句读，当从之。《吕览·慎人篇》‘胼胝不居’， 高诱 训居为止。‘无须臾居’者，无须臾止也，正与上句行字相对成义。学者不达居字之旨，而习於《中庸》‘不可须臾离’之文，遂妄加离字，而居字属下读，失之矣。”
(5).指隐居者。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“离居，谓隐者也。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]可道
(1).可言；可说。《老子》：“道可道，非常道。”
(2).可真是。 宋 毛滂 《清平乐》词：“银河秋浪，遥出 崑崙 上，忽变澄澜添碧涨，可道昇平无象。”《醒世姻缘传》第十一回：“﹝ 萧乡宦 的夫人﹞问 孔举人 娘子道：‘这一位是那一门亲家？虽是面善，这会想不起来了。’ 孔举人 娘子道：‘可道面善，这是 晁亲家 宠夫人。’”
[赠祖三咏（济州官舍作）]闲门
亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]落日
夕阳
[赠祖三咏（济州官舍作）]音信
信息;书信;消息
他走后杳无音信
[赠祖三咏（济州官舍作）]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[赠祖三咏（济州官舍作）]河关
河流和关隘。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“离居殊年载，一别阻河关。” 唐 王维 《赠祖三咏》诗：“虽有近音信，千里阻河关。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
[赠祖三咏（济州官舍作）]旧山
(1).故乡；故居。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 吕延济 注：“谓枉曲船帆，来过旧居。” 唐 高适 《封丘作》诗：“梦想旧山安在哉？为衔君命且迟迴。” 唐 贾岛 《寄宋州田中丞》诗：“旧山期已久，门掩数畦蔬。”
(2).旧茔。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山，旅葬 江陵 东郭。”按，《汉书·地理志下》“非独为奉山园” 颜师古 注引 如淳 曰：“《黄图》谓陵冢为山。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]结交
与人交际往来,联络友谊
结交各种各样的妇女
[赠祖三咏（济州官舍作）]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[赠祖三咏（济州官舍作）]一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
[赠祖三咏（济州官舍作）]贫病
(1).既穷且病。《国语·越语上》：“令孤子寡妇、疾疹贫病者，纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗：“不如一编书，相伴过昏旦；岂惟洗贫病，亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天赋的人，总要为贫病忧患所苦。”
(2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》：“发其积藏，出其财物，以賑贫病。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]契阔
久别的情怀
死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》
行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》
[赠祖三咏（济州官舍作）]仲秋
秋季的第二个月,即农历八月
[赠祖三咏（济州官舍作）]暮秋
秋末，农历九月。 三国 魏 曹植 《迷迭香赋》：“芳暮秋之幽兰兮，丽 崑崙 之芝英。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋，亦曰暮秋。”《说唐》第三回：“这时正值暮秋天气，西风颯颯。” 冯至 《伍子胥》七：“时节正是暮秋，但原野里的花草，仍不减春日的妩媚。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
[赠祖三咏（济州官舍作）]良会
(1).美好的聚会。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“良会苦短促，溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”《老残游记》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良会，可以不必早睡。”
(2).良机。《南齐书·崔祖思传》：“北閒起义者众，深恐良会不再至，卿善奬 沛 中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》：“朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]讵几
谓无多。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“弥年时其詎几，夫何往而不残。” 吕向 注：“詎几，无多也。”《旧唐书·刘仁轨传》：“自顾老病日侵，残生詎几！奄忽长逝，衔恨九泉。所以披露肝胆，昧死闻奏。”
[赠祖三咏（济州官舍作）]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[赠祖三咏（济州官舍作）]长相思
(1).指丝棉。《古诗十九首·客从远方来》：“文綵双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“被中著绵谓之长相思，绵绵之意。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一：“长想思，谓以丝缕络绵，交互网之，使不断，长相思之义也。”
(2).乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情，故名。 南朝 和 唐 代诗人写此题者甚多，常以“长相思”三字开头，句式长短错落不一。
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌名。因 南朝 梁 陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。
唐代,王维