【庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一】作者：李彭 朝代：宋代
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]原文
鄱阳山水国，东南一都会。
朗玉得斯人，骎骎越流辈。
岛可不足吞，支许欲追配。
新诗如弦簧，窈眇歌一再。
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]诗词问答
问：《庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一》的作者是谁？答：李彭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]注释
1. 押词韵第三部
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]参考注释
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]阳山
(1).山名。 秦 汉 时称 阴山 最西的一段为“ 阳山 ”。即今 内蒙古 乌拉特后旗 的 狼山 。《史记·蒙恬列传》：“於是渡 河 ，据 阳山 ，逶蛇而北。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 五原 西安 阳县 北有 阴山 。 阴山 在 河 南， 阳山 在 河 北。”参见“ 阴山 ”。
(2).古县名。在今 广东省 阳山县 东。 汉 置，属 桂阳郡 ， 后汉 改为 阴山县 ， 三国 吴 复置，历代因之。 唐 韩愈 《送区册序》：“ 阳山 ，天下之穷处也。”旧注：“ 阳山 ，县名，属 连州 。”
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]水国
多河流、湖泊的地区
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]都会
都市
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]朗玉
洁白之玉。 唐 刘禹锡 《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》：“心之精微，发而为文。文之神妙，咏而为诗。犹夫孤桐朗玉，自有天律。” 唐 柴宿 《瑜不掩瑕》诗：“朗玉微瑕在，分明异璞瑜。” 宋 苏轼 《送谈公》诗之一：“清韵生物表，朗玉倾壶中。”
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]斯人
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]骎骎
(1) 马跑得很快
驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》
皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》
(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)
(3) 迅疾
然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]流辈
同一辈份或同一类人
评论时文,高出流辈
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]岛可
唐 代诗人 贾岛 与诗僧 无可 的并称。 岛 尝为僧， 无可 为 岛 从弟。二人诗作风格相似，皆多凄苦之词。 宋 苏轼 《吕承奉读书作诗不已贫甚》诗：“吟为蜩蛩声，时有 岛 可 句。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·僧景淳诗多深意》：“ 桂林 僧 景淳 ，工为五言诗，规模清寒，其渊源出于 岛 可 。”
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:[不足为外人道也。]——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]支许
晋 高僧 支遁 和高士 许询 的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头， 支 为法师， 许 为都讲， 支 通一义，四坐莫不厌心； 许 送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。 唐 杜甫 《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来 支许 游，兴趣江湖迥。” 杨伦 注：“谓 支遁 、 许询 ……此言公与 赞 交好有素。” 宋 苏轼 《赠蒲涧信长老》诗：“胜游自古兼 支许 ，为採松肪寄一车。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 永嘉 刘参戎 思祖 ，儒将也。善诗，与 匡山 僧 性淳 友善，命画工图己像与僧对坐，曰《逢僧话图》，到处乞人题咏。 华亭 章台鼎 一絶云：‘ 支许 相逢尽日留，萧萧寒玉数竿秋；青天碧海无兵气，閒杀嘶风五色騮。’”
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]追配
谓与前人相匹敌，媲美。《书·君牙》：“对扬 文 武 之光，追配于前人。” 宋 何薳 《春渚纪闻·墨工制名多蹈袭》：“墨工製名，多相蹈袭，其偶然耶，亦好事者，冀其精艺追配前人，故以重名之也。”《三国演义》第一一一回：“陛下正宜追配先君，扫清故孽，何自畏也。”
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]新诗
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]窈眇
见“ 窈妙 ”。
[庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之·其一]一再
一次又一次地
宋代,李彭