【金山妙高台再和苏东坡韵】作者：乾隆 朝代：清代
[金山妙高台再和苏东坡韵]金山妙高台再和苏东坡韵原文
乙酉昔登临，契阔今庚子。
今昔诚瞬息，南巡数千里。
游豫为侯度，无非为民耳。
是日渡江回，风平浪不起。
金山仍一宿，拾级登台砥。
曰台而有屋，瓯研洁陈几。
因绎妙高义，苏句香沁齿。
上则碧寥天，下则汪洋水。
妙高合相观，借问非乎是。
尔时谈禅句，非活亦非死。
[金山妙高台再和苏东坡韵]诗词问答
问：金山妙高台再和苏东坡韵的作者是谁？答：乾隆
问：金山妙高台再和苏东坡韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[金山妙高台再和苏东坡韵]注释
1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷七十三
2. 禅门问答有活句死句之殊见传灯录
[金山妙高台再和苏东坡韵]参考注释
[金山妙高台再和苏东坡韵]乙酉
(1) 六十甲子第二十二位
顺治二年,乙酉四月。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 又
是岁乙酉五月。
[金山妙高台再和苏东坡韵]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[金山妙高台再和苏东坡韵]契阔
久别的情怀
死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》
行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》
[金山妙高台再和苏东坡韵]今昔
现在和过去
不知今昔是何年
今昔对比
[金山妙高台再和苏东坡韵]瞬息
一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间
瞬息万变
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
[金山妙高台再和苏东坡韵]南巡
天子巡行南方。《书·舜典》：“五月南巡守，至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》：“昔 汉章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“ 朱成公 扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗：“如何万乘尊，南巡来 建康 。；”
[金山妙高台再和苏东坡韵]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[金山妙高台再和苏东坡韵]游豫
(1).指帝王出巡。春巡为“游”，秋巡为“豫”。语本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’” 汉 王粲 《羽猎赋》：“遵古道以游豫兮，昭劝助乎农圃。”《新唐书·文艺传中·李适》：“凡天子饗会游豫，唯宰相及学士得从。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制。”
(2).游乐。《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蝉赋》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《观打鱼歌》：“漫夸游豫逐时闲，苦似爬搔除背痒。”
亦作“ 游预 ”。1.犹游乐。语出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。” 赵岐 注：“豫亦游也。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韵》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 时游预。” 元 圆至 《次韵陪星子胡主簿游报先寺》：“良时一游豫，能不念民疾。” 清 顾炎武 《杭州》诗：“两国罢干戈，君臣日游豫。”
(2).犹豫，迟疑不决。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“临观异同，心意怀游豫，不知当復何从。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“即欲向前从乞食，心意怀疑生游豫。”
[金山妙高台再和苏东坡韵]侯度
为君之法度。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 郑玄 笺：“侯，君也。……故又戒乡邑之大夫及邦国之君平女万民之事，慎女为君之法度，用备不亿度而至之事。” 晋 陆云 《赠顾骠骑·有皇》诗：“敬子侯度，慎徽百辟。”
[金山妙高台再和苏东坡韵]无非
不外;没别的
他无非就有三板斧功夫
[金山妙高台再和苏东坡韵]江回
亦作“ 江回 ”。1.谓江势曲折回环。 唐 宋之问 《下桂江县黎壁》诗：“江回云壁转，天小雾峰攒。” 唐 白居易 《望江州》诗：“ 江 迴望见双华表，知是 潯阳 西郭门。”
(2).指江潮回落。 唐 张叔卿 《空灵岸》诗：“寒尽鸿先去，江迴客未归。”
见“ 江迴 ”。
[金山妙高台再和苏东坡韵]不起
(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”
(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”
(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。”
[金山妙高台再和苏东坡韵]金山
(1).产金之山。《南史·海南诸国·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”
(2).比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深，神表峯峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。”
(3).西方之山。《后汉书·冯衍传下》：“跃青龙於沧海兮，豢 * 於金山。” 李贤 注：“金山，西方之精也。”
(4).山名。在 江苏省 镇江市 西北。古有 氐父 、 获苻 、 伏牛 、 浮玉 等名， 唐 时 裴头陀 获金于江边，因改名。 南宋 韩世忠 败 金兀朮 于此山下。 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“千重 铁瓮 成银瓮，一夜 金山 换玉山。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“一点 瓜洲 玉糅，半笏 金山 雪透。”
(5).山名。在今 上海市 松江县 附近海中。 宋 吴聿 《观林诗话》：“ 华亭 并海有 金山 ，潮至则在海中，潮退乃可游山。有 寒穴泉 ，甘冽与 惠山 相埒。”
[金山妙高台再和苏东坡韵]一宿
(1).谓住宿一夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“ 一宿之行 ”。
(2).一夜。 汉 王充 《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候， 贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。” 峻青 《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”
[金山妙高台再和苏东坡韵]拾级
逐级登阶
拾级而上
[金山妙高台再和苏东坡韵]登台
(1) 演员出现在观众面前
他去年第一次在百老汇登台(表演)
(2) 走上讲台或舞台
他想登台表演一番
[金山妙高台再和苏东坡韵]高义
指高尚的品德或崇高的正义感
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
[金山妙高台再和苏东坡韵]上则
犹上策。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“荷天衢，提地釐。斯天下之上则已，庶可试哉！”
[金山妙高台再和苏东坡韵]寥天
(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。”
(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。”
[金山妙高台再和苏东坡韵]汪洋
(1) 形容水势浩大,宽广无边
(2) 形容人的气度宽宏或文章气势磅礴
[金山妙高台再和苏东坡韵]相观
观察。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”《楚辞·离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。” 洪兴祖 补注：“相，息亮切……相观，重言之也。”
[金山妙高台再和苏东坡韵]借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
[金山妙高台再和苏东坡韵]时谈
亦作“ 时谭 ”。1.时人的称道。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 与大司马书，道 渊源 识致安处，足副时谈。”《魏书·崔休传》：“﹝ 休 ﹞公平清洁，甚得时谈。” 唐 柳宗元 《奏荐从事表》：“早登科选，夙洽时谭。”
(2).时人的言论。 唐 刘知几 《史通·＜汉书·五行志＞错误》：“叙事乖理者，其流有五……三曰，直引时谈，竟无它述。”
[金山妙高台再和苏东坡韵]禅句
佛教谈禅之偈语、文句。 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有僻》：“ 东坡先生 、 山谷道人 、 秦太虚七丈 每为人乞书，酒酣笔倦， 坡 多作枯木拳石以塞人意； 山谷 则书禪句； 秦七丈 则书鬼诗。” 明 徐渭 《论中五》：“文贵眼，此也。故诗有诗眼，而禪句中有禪眼。”
乾隆,清代