【颂古四十四首】作者：释法泰 朝代：宋代
[颂古四十四首]颂古四十四首原文
明镜当台湛如水，无端特地起尘埃。
积成山岳面前立，千手大悲擘不开。
[颂古四十四首]诗词问答
问：颂古四十四首的作者是谁？答：释法泰
问：颂古四十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法泰的名句有哪些？答：释法泰
[颂古四十四首]释法泰颂古四十四首 书法图
颂古四十四首书法作品
[颂古四十四首]参考注释
[颂古四十四首]明镜
(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范
谦恭礼节的明镜
(2) 明察;明鉴
今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》
[颂古四十四首]湛如
安然。《晋书·太宗简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”
[颂古四十四首]无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
[颂古四十四首]特地
特意;特为
他昨晚特地来看你,你不在家
[颂古四十四首]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[颂古四十四首]山岳
又高又大的山
天台山者,盖山岳之神秀也
[颂古四十四首]面前
跟前;面对着的地方
他来到国王面前
摆在我们面前的任务很艰巨
[颂古四十四首]大悲
(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。”
(2).佛教语。救人苦难之心，谓之悲；佛菩萨悲心广大，故称大悲。《大般涅槃经》卷十一：“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“上妙之座，取於 灯王 之国；大悲之饭，出於 香积 之天。” 傅尃 《感秋》诗之四：“誓愿众生终度尽，几时稳放大悲船。”
宋代,释法泰