【临江仙（送嘉甫弟赴眉山）】作者：魏了翁 朝代：宋代
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]临江仙（送嘉甫弟赴眉山）原文
细雨斜风驱晓瘴，绰开坦坦长途。
膏车秣马问程初。
梅梢迎候骑，雁影度平芜。
行己不论官小大，穷探不间精粗。
只从厚处作规模。
简编迂事业，屋漏拙功夫。
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]诗词问答
问：临江仙（送嘉甫弟赴眉山）的作者是谁？答：魏了翁
问：临江仙（送嘉甫弟赴眉山）写于哪个朝代？答：宋代
问：临江仙（送嘉甫弟赴眉山）是什么体裁？答：词
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]魏了翁临江仙（送嘉甫弟赴眉山） 书法图
临江仙（送嘉甫弟赴眉山）书法作品
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]参考注释
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]细雨
小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]绰开
阔绰。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“閒家擘划，诸般绰开，花红布摆，早将一个泼贱的烟花娶过来。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]坦坦
(1).平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼 注：“故履道坦坦，无险厄也。” 高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。” 唐 刘驾 《青门路》诗：“ 青门 有归路，坦坦高槐下。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”
(2).普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。” 尹知章 注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之原料生产地，顾能与拥有多地者竞而倒而毙之，固坦坦不足为怪也。”
(3).安定；泰然。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序》：“而先生鬢须黝黑，唇齿朱贝，颜渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女嫂呼之， 黄 瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞 《好年胜景》：“﹝他﹞坦坦的迈着大步，多年来一直是这样子。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]长途
长的距离和路途
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]膏车秣马
为车上油，给马喂料。指准备起程。语出 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于 盘 兮，终吾生以徜徉。” 明 屠隆 《綵毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。” 清 新广东武生 《黄萧养回头》：“﹝ 刘三白 ﹞与某膏车秣马，后队兴兵呀。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]梅梢
梅树梢头。 宋 范成大 《坐啸斋书怀》诗：“月侵灯影吏方去，春徧梅梢官未知。” 宋 韩淲 《朝中措·梅月圆》词：“香动梅梢圆月，年年先得东风。” 清 陈维崧 《鹊踏花翻·春夜听客弹琵琶作＜隋唐平话＞词》：“雨滴梅梢，雪消蕙叶，入春难得今宵暇。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]候骑
担任侦察巡逻任务的骑兵。《史记·匈奴列传》：“﹝单于﹞使奇兵入烧 回中宫 ，候骑至 雍甘泉 。” 司马贞 索隐引 崔浩 曰：“候，逻骑。”《后汉书·光武帝纪》：“会候骑还，言大兵且至城北，军阵数百里，不见其后。” 唐 王维 《使至塞上》诗：“ 萧关 逢候骑，都护在 燕然 。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]平芜
草木丛生的平旷原野。 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“穷阴匝海，平芜带天。” 唐 李山甫 《刘员外寄移菊》诗：“秋来缘树復缘墙，怕共平芜一例荒。” 明 许承钦 《过李家口》诗：“枣香来野径，麦秀满平芜。” 清 龚自珍 《最录中论》：“平芜生之，灌木丛之，剔而薙之，乃覿瑶草。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“海水倾泄出平芜，土壤膏腴成天府。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]行己
谓立身行事。《论语·公冶长》：“ 子 谓 子产 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 清 钮琇 《觚賸续编·简公雪冤》：“士人行己，贵乎立品，即小可以见大，即穷可以徵达。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]论官
选用使任官吏。论，通“ 抡 ”。《荀子·君道》：“能论官此三材者而无失其次，是谓人主之道也。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]小大
(1).小的和大的。有时犹云一切、所有。《书·顾命》：“柔远能邇，安劝小大庶邦。”《左传·庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《北史·乐运传》：“大尊比来小大之事，多独断之。” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙？”
(2).引申指长的和幼的、轻的和重的等。《荀子·非相》：“故长短小大善恶形相，非吉凶也。”《诗·小雅·楚茨》：“既醉既饱，小大稽首。” 郑玄 笺：“小大，犹长幼也。”《礼记·王制》：“疑狱，氾与众共之。众疑赦之，必察小大之比以成之。” 郑玄 注：“小大，犹轻重也。”《礼记·乐记》：“律小大之称，比终始之序，以象事行。” 郑玄 注：“小大，谓高声正声之类也。”
(3).特指小孩和大人。意谓全家。 晋 王羲之 《十七帖》：“瞻近无缘，省告，但有悲叹。足下小大悉平安也。” 晋 王羲之 《十七帖》：“ 武 妹小大佳也。”
(4).指儿子。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 亦恐 权 远不可恃，且贪货物，诱至其使，悉斩送 弥 晏 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 宿舒 、 孙综 前到 吴 ，贼 权 问臣家内小大， 舒 、综对臣有三息。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·安中令大度》：“唤小大取鐁锣将篦照来。中令自就地取幞头，用公服袖揩拭。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]穷探
极力研求；深入探索。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示盘谷子歌以和之》：“穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。” 宋 秦观 《显之禅老许以草庵见处作诗以约之》：“橡叶冈头释马衔，区中奇观得穷探。” 明 杨慎 《词品·王筠＜楚妃吟＞》：“予论填辞，必泝 六朝 ，亦昔人穷探 黄河 源之意也。” 严复 《＜天演论·察变＞按语》：“ 法 人 兰麻克 、 爵弗来 ， 德 人 方拔 、 万俾尔 、 英 人 威里士 、 格兰特 、 斯宾赛尔 、 倭恩 、 赫胥黎 皆生学名家，先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]精粗
亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.细微和粗大。《礼记·乐记》：“礼乐偩天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。” 郑玄 注：“精粗，谓万物大小也。”《庄子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”
(2).精密和粗疏。《礼记·王制》：“布帛精麤不中数，幅广狭不中量，不粥於市。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“来过亦无事，考评道精麤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“道无精粗，人之所见有精粗。”
(3).精良和粗劣。《管子·地图》：“人之众寡，士之精麤，器之功苦尽知之，此乃知形者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“木石精麄，随宜而已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“选择精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]只从
自从。 金 元好问 《归舟怨》诗：“只从问得狂夫处，夜夜梦到 洛阳 城。” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一：“只从明府到，人信有清官。”
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]规模
事业、工程、运动、机构等所包含的范围
故宫建筑群规模宏大
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]简编
(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名)
《中国通史简编》
(2) 泛指书籍
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]事业
(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动
他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》
(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位
公用事业
(3) 个人的成就
他立志要做出一番事业来
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]屋漏
(1).古代室内西北隅施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方称作“屋漏”。《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。” 毛 传：“西北隅谓之屋漏。” 郑玄 笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”后即用以泛指屋之深暗处。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李东阳 《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·俞生》：“汝为儒士，暗室屋漏，犹当谨慎，岂可放肆於大道之旁乎！”
(2).破屋漏水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 祖广 行恒缩头，诣 桓南郡 。始下车， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖参军 如从屋漏中来。’”《南史·江子一传》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。”《清平山堂话本·董永遇仙传》：“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。”
(3).指天窗。
(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“ 颜平原 书妙天下……真 山谷 所谓‘笔法锥沙屋漏，心期晓日秋霜’者邪！”参见“ 屋漏痕 ”。
[临江仙（送嘉甫弟赴眉山）]功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作[工夫]
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:[天然胜 羊欣,功夫少于 欣。]——《南齐书·王僧虔传》
宋代,魏了翁