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【刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中】_梅尧臣 | 宋代

【刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中】作者:梅尧臣 朝代:宋代

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]原文

人言汴水驶,奈何已冬乾。
蔡虽平且慢,腊月行亦难。
唯听夜冰合,为君愁苦寒。
暂维青丝{左纟右乍},邀脍白玉盘。
行人反饫我,於理殊未安。
所忻能自养,不复道加餐。

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]诗词问答

问:《刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中》的作者是谁?答:梅尧臣
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:梅尧臣的名句有哪些?答:梅尧臣

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]参考注释

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]人言

人们的评论,别人的议论

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]何已

(1).为什么。《荀子·非相》:“人之所以为人者何已也?曰:以其有辨也。” 杨倞 注:“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》:“ 唐 对曰:‘ 齐 尚不如 廉颇 、 李牧 之为将也。’上曰:‘何已?’”

(2).用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“我居四十年,昨厚貺,相感何已!” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》:“小臣得承圣教,忭幸何已。”

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]且慢

暂且慢点儿;先别着急(有制止、阻止意思)

客官且慢,尚有一事相告

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]腊月

农历十二月

寒冬腊月

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]冰合

冰封。 唐 虞世南 《拟饮马长城窟》诗:“有月 关 犹暗,经春 陇 尚寒。云昏无復影,冰合不闻湍。” 唐 李白 《夜坐吟》:“冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺,金釭青凝照悲啼。”

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]愁苦

忧虑痛苦

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]青丝

(1) 黑发

一缕青丝

(2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀

(3) 青色的丝绳

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]白玉盘

(1).白瓷盆的美称。 唐 李白 《白胡桃》诗:“红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗:“登於白玉盘,藉以如霞綺。”

(2).喻指圆月。 唐 李白 《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。” 清 吴伟业 《中秋看月有感》诗:“晚悟盈亏理,愁君白玉盘。”

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]自养

能自我营养;特指能利用二氧化碳或碳酸盐作为碳的唯一来源,能用简单的无机氮代谢合成——一般为绿色植物、某些化学自养细菌以及原生质;为了正常的代谢不需要特定的外界因素

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]复道

高楼间或山岩险要处架空的通道:复道行空,不霁何虹?

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]加餐

(1).慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗:“加餐共爱鱸鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗:“吾怜 张仲蔚 ,临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“删去相思千万语,当头还是劝加餐。”

(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》:“至三日,烈妇收泪请姑加餐。姑曰:‘汝食,吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部:“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”

[刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中]诗文赏析

【原题】:
刁景纯将之海陵与二三子送於都门外遂宿舟中明日留馔脍

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