【偈颂一百一十七首】作者：释绍昙 朝代：宋代
[偈颂一百一十七首]偈颂一百一十七首原文
十二峰前傀儡棚，尽由行主线抽牵。
编排科段元新旧，歌舞秋风乐管筵。
[偈颂一百一十七首]诗词问答
问：偈颂一百一十七首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百一十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[偈颂一百一十七首]释绍昙偈颂一百一十七首 书法图
偈颂一百一十七首书法作品
[偈颂一百一十七首]参考注释
[偈颂一百一十七首]十二峰
亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 边境 巫山 的十二座峰。峰名分别为：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。 唐 李涉 《竹枝词》：“十二峯头月欲低，空聆滩上子规啼。” 前蜀 李珣 《河传》词：“朝云暮雨，依旧十二峰前，猨声到客船。” 明 何景明 《竹枝词》：“十二峯头秋草荒，冷烟寒月过 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有异说。参阅 元 刘燻 《隐居通议·十二峰名》。
(2).曲牌总名的一种。属南曲南吕宫，以由《三仙桥》、《白练序》、《醉太平》、《普天乐》、《征胡兵》、《香遍满》、《琐窗寒》、《刘泼帽》、《三换头》、《贺新郎》、《节节高》、《东瓯令》十二只曲牌组成，故名。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“更有以十数曲串为一曲，而标以总名，如《六犯清音》、《七贤过关》、《九迴肠》、《十二峰》之类，更觉浑雅。”
[偈颂一百一十七首]傀儡棚
(1).指演戏的场所。 元 李伯瞻 《殿前欢·省悟》曲：“去来兮，青山邀我怪来迟。从他傀儡棚中戏，举目扬眉，欠排场占几回。”
(2).喻指官场。 元 张养浩 《雁凡落兼得胜令》曲：“梦境儿也清安，俗势利不相关。由他傀儡棚头闹，且向 崑崙 顶上看。” 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“乞骸骨潜归故山，弃功臣懒上 长安 。经数场大会垓，断几状乔公案。葬送的皓首苍颜，傀儡棚中千百番，总瞒过愚眉肉眼。”
[偈颂一百一十七首]由行
谓依其道而行。由，通“ 迪 ”。《诗·大雅·荡》：“ 文王 曰咨，咨女 殷 商 ，如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。” 毛 传：“言居人上欲用行是道也。” 郑玄 笺：“ 殷紂 之时，君臣失其道如此且丧亡矣，时人化之甚，尚欲从而行之，不知其非。”
[偈颂一百一十七首]主线
占主导地位或主要统领事物发展的线条,特指作品内容的主要线索
[偈颂一百一十七首]编排
按一定的次序排列
编排节目
[偈颂一百一十七首]科段
(1).指文章的段落或部分。 唐 李匡乂 《资暇集》卷上：“代传数本 李氏 《文选》……其絶笔之本，兼释音训，注解甚多， 匡乂 家幸而有焉。尝将数本并校，不唯注之赡略有异，至於科段互不相同，无似余家之本该备也。”《朱子语类》卷一三九：“ 韩 不用科段，直便説起，去至终篇，自然纯粹成体，无破绽，如 欧 曾 却各有一箇科段。”
(2).戏曲角色的做派、做工。 清 褚人穫 《坚瓠八集·瞽识王教师》：“ 江斗奴 演《西厢记》於勾栏，有 江西 人，观之三日，登场呼 斗奴 曰：‘汝得虚名耳！’指其曲谬误并科段不合者数处。”
(3).犹手段。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“你好不分晓，是前来科段，今番又再使。” 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“适纔 汉王 濯足见 英布 ，非是故意轻他，使这谩駡的科段。” 元 无名氏 《百花亭》第二折：“如今被俺使个科段，将他捻出门去。”
[偈颂一百一十七首]歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
[偈颂一百一十七首]秋风
秋天的风
宋代,释绍昙