【有感】作者：方回 朝代：宋代
[有感]有感原文
玩透羲爻未画前，今时天即古时天。
回空其庶亦其庶，轲死不传焉不传。
积愤淫伤诗未削，暗筹微婉史谁编。
继周百世民彝在，岂为兴亡有变迁。
[有感]诗词问答
问：有感的作者是谁？答：方回
问：有感写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[有感]方回有感 书法图
有感书法作品
[有感]参考注释
[有感]羲爻
即爻。《易》卦的基本符号，相传为 伏羲 作，故名。 唐 黄滔 《贺杨侍郎启》：“伏以 羲 爻不兆之文，何人復演； 鲁 史不褒之言，旷古谁称！”
[有感]今时
现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时 韩 、 魏 ，与始孰彊？” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“ 西施 漫道浣春纱， 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。”
[有感]古时
过去了的时代,系指古代
[有感]回空
指车船空载返回
旅游淡季,时有回空现象
[有感]不传
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
[有感]积愤
长时期不能发泄而郁结起来的愤怒
发泄积愤
[有感]微婉
精微委婉。 唐 李翰 《殷太师比干碑》：“俾后之人优柔而自得焉，盖《春秋》微婉之义也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记上》：“ 子高 别有古诗一篇，意含讽刺，语加微婉，得骚人之体格。” 明 李时勉 《犁眉公集序》：“若夫优游闲雅，托兴微婉，而有以尽其自得之趣者，则於是编见之。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院》词：“境幽竹满，閒竖拂子，小叩 慧远 。妙諦微婉。”
[有感]百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
[有感]民彝
犹人伦。旧指人与人之间相处的 * 道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。” 宋 叶适 《＜归愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风檣弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？”
[有感]亡有
没有。《墨子·兼爱上》：“视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。” 明 李贽 《续藏书·太子太保尚书王公》：“夫满朝皆受 宸濠 赂，独 晋溪公 与 梁公 亡有也。”
[有感]变迁
事物的变化转移
时代变迁
环境的变迁
且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆地有变迁。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
宋代,方回