【留宿罗源西峰寺示辉上人】_戴叔伦 | 唐代 - 古诗词

【留宿罗源西峰寺示辉上人】作者：戴叔伦朝代：唐代

[留宿罗源西峰寺示辉上人]留宿罗源西峰寺示辉上人原文

一宿西峰寺，尘烦暂觉清。
远林生夕籁，高阁起钟声。
山寂僧初定，廊深火自明。
虽云殊出处，聊与说无生。

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【留宿罗源西峰寺示辉上人】_戴叔伦 | 唐代
留宿罗源西峰寺示辉上人书法作品

全唐诗：卷273_87

(1).谓住宿一夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。汉王充《论衡·命义》：“闻歷阳之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候，贾芸吃饭，收拾安歇，一宿无话。” 峻青《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

人世间的烦恼。唐戴叔伦《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗：“一宿西峯寺，尘烦暂觉清。” 唐韦应物《喜园中茶生》诗：“洁性不可污，为饮涤尘烦。”

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

(1).谓国家方始平定。《史记·汉兴以来诸侯王年表》：“天下初定，骨肉同姓少，故广彊庶孼，以镇抚四海，用承衞天子也。” 汉班固《两都赋序》：“大汉初定，日不暇给。”

(2).佛教谓入定之初。唐戴叔伦《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗：“山寂僧初定，廊深火自明。” 唐李中《宿钟山知觉院》诗：“磬罢僧初定，山空月又生。”

不需证明,不言而喻

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明何景明《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

唐代,戴叔伦