【题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之】作者：乾隆 朝代：清代
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]原文
问我绘事应师谁，横岭近在帝城西。
从来师心非所贵，师古道远劳攀跻。
鹏翀汝诗脱筌蹄，欲侔元白志不低。
我于诗画涉藩篱，安能示汝匪手携。
得其环中游方外，畴谓半偈非全提。
佳节展汝山水奇，兴酣走笔一漫题。
黄花笑我拈吟髭，萧萧写影临清溪。
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]诗词问答
问：《题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]注释
1. 押齐韵 出处：御制诗初集卷二十三
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]参考注释
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]绘事
(1) 绘画之事
(2) 图画
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]横岭
指五岭。 唐 韩愈 《刘生》诗：“ 越 女一笑三年留，南逾横 岭 入炎洲。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“横 岭 ，谓 五岭 也。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]帝城
京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙 子公 力，得入帝城，死不恨。” 唐 王维 《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤闕，雨中春树万人家。” 明 陈束 《都下秋雨夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“少妇昨宵家书到，催君迎看帝城花。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]师心
(1).以心为师，自以为是。《庄子·人间世》：“夫胡可以及化，犹师心者也。” 成玄英 疏：“是犹以心为师，尚有成见，未能付之自然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“ 汉文 师心不学，变古坏礼。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“哀哉末世医，误人已无算……信口道热寒，师心作汤散。”
(2).以心为师，不拘泥于成法。犹言独出心裁。《关尹子·五鉴》：“善弓者，师弓不师 羿 ；善舟者，师舟不师 奡 ；善心者，师心不师圣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 嵇康 师心以遣论， 阮籍 使气以命诗。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“朝廷既无市町村制之颁，而国民亦不克读政法之学，徒师心创造，已能默合如是，使再加以政治思想、国家思想，其能力岂可限制耶？” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 正始 名士和竹林名士的精神灭后，敢于师心使气的作家也没有了。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]师古
效法古代。《书·说命下》：“事不师古，以克永世，匪 説 攸闻。”《宋书·礼志一》：“师古而不适用， 王莽 所以身灭。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“文物多师古，朝廷半老儒。” 清 钱谦益 《河南归德府知府高锵授中宪大夫制》：“学多师古，志在济时。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]远劳
对人远途来访或请人远出办事的客气话。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之二：“远劳从事贤，来弔逐臣色。” 唐 薛能 《郊居答客》诗：“远劳才子骑，光顾野人门。” 清 杨潮观 《荀灌娘围城救父》：“远劳贤姪，救患分灾，其乃将门出将！”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]攀跻
亦作“ 攀隮 ”。犹攀登。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“休动磊落，业在攀躋，失在疏越。” 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“唯当清宵梦，髣髴愿攀躋。” 宋 陆游 《宿上清宫》诗：“盘蔬采掇多灵药，阁道攀隮出半空。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“余读相国之诗，雄健峭削，如长松千寻，孤峯万仞，而不可攀躋也。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“自平原以至山巔，必经山麓之攀躋乃能登焉。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]筌蹄
(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”
(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]元白
(1). 唐 代诗人 元稹 、 白居易 的并称。《旧唐书·元稹传》：“ 稹 聪警絶人，年少有才名，与 太原 白居易 友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称 元 白 焉。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞与 元稹 极善胶漆，音韵亦同，天下曰 元 白 。” 明 许时泉 《同甲会》：“虽文如 元 白 ，武若 李 郭 ，亦不能忘此胭脂气味。”
(2).泛指诗友。 骆鹏 《寄怀师农》诗：“ 元 白 卜邻曾有约，太平身世渺难期。”
(3). 金 代诗人 元好问 、 白君举 的并称。 清 赵翼 《陔馀丛考·六李杜两元白》：“ 金 末 元遗山 为一代文人之冠。其时有 白君举 ，字 寓斋 ， 隩州 人，以进士官 岐山 令，诗名与 遗山 相頡頏。 元 白 本世契，两家子弟每举 长庆 故事相往来，时又亦谓 元 白 。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]藩篱
篱笆
羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:[藩,藩篱也。]
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]中游
(1) 河流介于上游和下游间的一段
(2) 比喻比上不足比下有余的地位
安居中游
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]方外
(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方
彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》
(2) 边远所在,异域
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]佳节
美好的节日
每逢佳节倍思亲
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]走笔
用笔很快地写
走笔疾书
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]漫题
信手书写的文字。 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》引 善继 柯古 《赠诸上人连句》：“漫题存古壁，怪画匝长廊。” 宋 贺铸 《清平乐》词：“丽句漫题双带，也愁繫住行云。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·漫谈“漫画”》：“漫画是Karikatur的译名，那‘漫’，并不是 中国 旧日的文人学士之所谓‘漫题’‘漫书’的‘漫’。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]黄花
(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种
(2) 黄花菜的花,金针菜的通称
(3) 菊花
(4) 没有经过性行为的女性
黄花闺女
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]吟髭
诗人的胡须。 唐 杜荀鹤 《乱后再逢汪处士》诗：“笑我於身苦，吟髭白数茎。” 元 乔吉 《折桂令·拜和靖祠》曲：“再四嗟咨，捻此吟髭，弹指歌诗。” 明 杨慎 《题秋江远眺图》诗：“老倦捫萝与攀葛，倚阑独把吟髭捋。” 清 郑燮 《淮阴边寿民苇间书屋》诗：“隔岸微闻寒犬吠，几拈吟髭更漏长。”
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[题张鹏翀翠巘高秋图用其韵作七古示之]写影
(1).画像；作画。 宋 苏轼 《传神记》：“传神之难在目。 顾虎头 云：‘传形写影，都在阿睹中。’其次在颧颊。” 元 张昱 《寄东山寺长老宅区中索画梅》诗：“濡毫应觉香先到，写影无如月最真。” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“﹝古人﹞一般都是按清丽抗寒的形象来为梅花写影。”
(2).谓真实的反映，写照。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·论沉荩惨死事》：“今日杖杀一 沉藎 ，不过小试其新硎之利器耳。血肉横飞，哀呼宛转于搥杖之下，又 满 政府待我 汉 族之方法，而我同胞前途之写影也。”
投下影子。 南朝 宋 谢庄 《赤鹦鹉赋》：“月圆光於緑水，云写影於青林。”
乾隆,清代