【婉娈草堂】作者:乾隆 朝代:清代
[婉娈草堂]婉娈草堂原文
香光未至此堂曾,婉娈如何写宿徵。
是境是图非二致,曰空曰色即三乘。
川流山峙本无改,七十古稀谁所增。
祗向静佳翠微里,便宜默会掞词仍。
[婉娈草堂]诗词问答
问:婉娈草堂的作者是谁?答:乾隆
问:婉娈草堂写于哪个朝代?答:清代
问:婉娈草堂是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆
[婉娈草堂]注释
1. 七言律诗 押蒸韵 出处:御制诗五集卷三十
[婉娈草堂]参考注释
[婉娈草堂]至此
(1) 到此
你领着他们向前走,至此停下
(2) 到此时
至此,共有五十个人报名
(3) 达到这种情形
事情缘何至此?
[婉娈草堂]婉娈
(1) 年少美貌
婉娈的舞姿
(2) 眷恋
婉娈徘徊
(3) 深挚
恩情婉娈
[婉娈草堂]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[婉娈草堂]二致
(1).指仁与孝。《后汉书·延笃传》:“夫人二致同源,总率百行,非復銖两轻重,必定前后之数也。” 李贤 注:“二致,仁、孝也。”
(2).不一致;两样。《宋史·儒林传二·周尧卿》:“其学《春秋》,由 左氏 记之详,得经之所以书者,至三《传》之异同,均有所不取。曰:‘圣人之意岂二致耶?’” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第五节:“一个朝代里,政治有治有乱,本质并无二致。”
[婉娈草堂]三乘
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》:“贰车者,诸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 郑玄 注:“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以 道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,详观四辅。”
[婉娈草堂]川流
(1).河水流动。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“滭浡沕潏,川流海渟。”
(2).喻层见迭出,盛行不衰。《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。”《后汉书·崔骃传》:“方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖浮云。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》:“川流环运,以达政令。”
(3).河流。 三国 魏 曹丕 《善哉行》:“汤汤川流,中有行舟。”
[婉娈草堂]古稀
称人年七十
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
古稀之年
[婉娈草堂]翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
[婉娈草堂]便宜
花费很少,尤指与现行价格或实际价值相比较时
便宜货
[婉娈草堂]默会
暗自领会。 明 方孝孺 《医原》:“术之精微可以言语授,而非言语所能尽;可以度数推,而非度数所能穷。苟不默会於心,而欲持昔人一定之説,以应无涯之变,其不至於遗失者寡矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“即使一句宾白不道,止唱曲文,观者亦能默会,是其宾白繁减可不问也。”
乾隆,清代