【题两山手卷】作者：朱浙 朝代：明代
[题两山手卷]题两山手卷原文
壶公卓落三千丈，谷城嵯峨屹相向。
山前沧海尽桑田，一望平川豁如掌。
道人结屋两山中，日日还登两山上。
一茎苍玉过眉长，小制山巾玄鹤氅。
放歌倦憩古松阴，洗药近闻百泉响。
有时兰水弄扁舟，落日孤蒲横两桨。
人生淡荡自可怜，富贵倘来安所强。
世间衢路转嵚崎，物外乾坤自弘敞。
昨来寄我新诗篇，句带烟霞色苍莽。
我家近在两山东，十亩瓜田接平壤。
市尘迥隔不见人，乘兴可来亦可往。
百年谁是素心人，松叶柴门须一访。
[题两山手卷]诗词问答
问：题两山手卷的作者是谁？答：朱浙
问：题两山手卷写于哪个朝代？答：明代
问：朱浙的名句有哪些？答：朱浙
[题两山手卷]注释
1. 押词韵第二部
[题两山手卷]参考注释
[题两山手卷]壶公
(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市， 长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》：“ 壶公 谢元 ， 歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“ 施存 ， 鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗：“ 壶公 本解飞腾术， 丁令 寧为濩落材！” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“ 刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。”
(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”
[题两山手卷]卓落
卓荦，高超不凡。 明 唐寅 《与文徵明书》：“ 贾生 流放，文词卓落。” 明 周履靖 《野人清啸》卷上：“据梧吟好句，卓落远尘心。”
[题两山手卷]千丈
极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
[题两山手卷]嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
[题两山手卷]相向
相对;面对面
相向前进
[题两山手卷]沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
[题两山手卷]桑田
(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”
(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到 肇庆 去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”
(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》：“遂使 相如 夸陆海，肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。
(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》：“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注：“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”
[题两山手卷]一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”
[题两山手卷]平川
广阔平坦之地
平川广野
[题两山手卷]豁如
(1).开阔；旷达。《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 为人……宽仁爱人，意豁如也。” 颜师古 注：“豁如，开大之貌。”《旧唐书·李石传》：“ 石 器度豁如，当官不挠。”《明史·俞大猷传》：“家贫屡空，意尝豁如。”
(2).阔大。 唐 杨炯 《＜王子安集＞序》：“翰苑豁如，词林增峻。”
(3).晓悟。 清 刘大櫆 《＜张弘勋诗集＞序》：“一理之未明，读书十年之久而不能贯；諮之于友，一朝而豁如。”
[题两山手卷]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[题两山手卷]结屋
构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“师乃与弟子数十人南适 荆州 ，居 上明寺 ，念旧与同门 慧永 约，结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗：“结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗：“读书 金华郡 ，结屋 齐山村 。”
[题两山手卷]日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
[题两山手卷]一茎
(1).原意为植物的一条茎，后表数量，多用于条状物。 汉 焦赣 《易林·震之师》：“一茎九缠，更用牵挛，宿明俯仰，不得东西。” 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“莎萝草细大如髮，一茎百寻。” 唐 白居易 《初见白发》诗：“白髮生一茎，朝来明镜里，勿言一茎少，满头从此始。” 明 无名氏 《宫词》：“况我瘦身躯怎和愁肠挣，刚剩得担害怕恩情骨一茎。”
(2).中医术语，脐带。 明 李中梓 《医宗必读·肾为先天本论》：“婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾，而命寓焉。”
[题两山手卷]山巾
山野隐士的便帽。 北周 庾信 《入道士馆》诗：“野衣缝蕙叶，山巾篸笋皮。” 元 吴莱 《去岁留杭德兴傅子建梦得句为续此诗》：“野屐偏求蜡，山巾尚著綀。”
[题两山手卷]鹤氅
(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“ 孟昶 未达时，家在 京口 ，尝见 王恭 乘高舆，被鹤氅裘。”
(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”
(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。” 王季思 等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。”
[题两山手卷]放歌
放声歌唱
放歌一曲
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[题两山手卷]倦憩
倦懒而休憩。 元 杨载 《游西湖北山》诗：“倦憩客犹勤访寺，幽栖吾欲厌归城。”
[题两山手卷]松阴
亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗：“月出照 松关 ，松荫正满地。”
[题两山手卷]近闻
最近若干年来的逸闻逸事
[题两山手卷]百泉
①在河北邢台市。有十五个泉群，水量大，水质好，是当地工农业和生活用水水源。②在河南辉县市。泉水汇聚为巨池。经历代开凿成湖，面积为34万平方米。湖畔遍布亭台楼榭和寺祠院殿。有唐宋以来石刻碑铭。为河南著名风景区。
[题两山手卷]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[题两山手卷]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[题两山手卷]落日
夕阳
[题两山手卷]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[题两山手卷]淡荡
(1).水迂回缓流貌。引申为和舒。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》诗：“春风正淡荡，白露已清泠。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“绣幃中淡荡春风，红浪轻翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨馀录·平原闻诗记》：“对景一吟，意惟清丽，如朝烟夕霞，别具一种淡荡可人之致，斯亦已耳。”
(2).犹含糊。 冰心 《往事二》八：“一切离别恨都不是淡荡的，犹疑的；是分明的，真切的，急如束湿的。”
(3).犹散淡；悠闲自在。 清 钱谦益 《感叹旧游如在宿昔作此诗以寄之》：“羡君真作淡荡人，閒即牵舟湖上住。”
[题两山手卷]自可
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
[题两山手卷]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[题两山手卷]倘来
不应得而得或无意中得到。 宋 辛弃疾 《念奴娇》词：“倘来轩冕，问还是、今古人间何物？” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。”《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。” 清 黄景仁 《丁酉正月四日自寿》诗之二：“倘来事业惭青鬢，未了名心为老亲。”
[题两山手卷]安所
(1).安居，安定地生活。《史记·秦始皇本纪》：“男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》：“ 大姒 夏禹 ，经启九道，各有攸家，民得安所。”
(2).何处。《史记·循吏列传》：“欲令农士工女安所讎其货乎？”《汉书·尹赏传》：“安所求子死？桓东少年场。”
[题两山手卷]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[题两山手卷]衢路
(1).歧路，岔道。 汉 贾谊 《新书·审微》：“故 墨子 见衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。”《后汉书·冯衍传》：“ 杨朱 号乎衢路兮， 墨子 泣乎白丝。” 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“或谓之表木，以表王者纳諫也，亦以表识衢路也。”
(2).道路。《三国志·魏志·管宁传》：“谨拜章陈情，乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨填于衢路。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“ 密 开 洛口仓 散米，无防守典当者，又无文券，取之者随意多少；或离仓之后，力不能致，委弃衢路，自 仓城 至郭门，米厚数寸，为车马所轥践。” 清 恽敬 《答来卿》：“如一人独行，其衢路曲折，皆歷歷可记，随人行则恍惚也。”
[题两山手卷]物外
世外;世俗之外
飘然物外
[题两山手卷]乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
[题两山手卷]弘敞
亦作“ 弘惝 ”。高大宽敞。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“正瀏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。” 李善 注引 服虔 曰：“惝，大貌也。音敞。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 渐臺 立於中央，赫昈昈以弘敞。” 唐 韦应物 《蓝岭精舍》诗：“緑林含萧条，飞阁起弘敞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“偶涉一兰若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛搭其中。”
[题两山手卷]昨来
近来。 唐 岑参 《河西春暮忆秦中》诗：“别后乡梦数，昨来家信稀。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“想昨来枉了身心，初间唤做得为夫妇；谁知今日，唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“臣闻昨来西师出界，中缀而还，将下师徒，颇有飢冻溃散。”
[题两山手卷]诗篇
(1) 诗的总称
这些诗篇充满了革命激情
(2) 比喻类似史诗的事物
我们时代的壮丽诗篇
(3) 也比喻富有意义的故事、文章等
光辉的诗篇
[题两山手卷]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
[题两山手卷]苍莽
无边无际的样子
我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了
[题两山手卷]我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”
[题两山手卷]山东
中国东部沿海的省,简称鲁。面积15.3万平方公里,人口8493 万(1990),省会济南。山东工农业总产值居全国前列,经济作物花生、棉花、烟草居 全国前列,烟台苹果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。胜利油田及由此发展的石油化工在国内占重要地位。是全国重要黄金产地
[题两山手卷]瓜田
(1).种瓜的田地。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“ 邵生 瓜田中，寧似 东陵 时。” 金 元好问 《赠史子桓寻亲之行》诗：“瓜田故侯贫且病，爱莫助之徒自伤。”参见“ 东陵瓜 ”。
(2).复姓。 汉 代有 瓜田仪 。见《汉书·王莽传下》。
[题两山手卷]平壤
朝鲜民主主义人民共和国首都。市区人口200万(1984)
[题两山手卷]市尘
喻指城市的喧嚣。 宋 陆游 《东窗小酌》：“市尘远不到林塘，嫩暑轩窗昼漏长。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“语乐天趣深，心清市尘远。” 清 焦循 《江村二首寄城中诸子》诗之二：“桥竹林花絶市尘，又因坐静觉情生。”
[题两山手卷]迥隔
亦作“逈隔”。远远隔绝。 明 杨慎 《升庵诗话·假诗》：“近世有江湖诗者，曲心苦思，既与造化逈隔，朝推暮敲，又未以溉其本根，而诗於是乎始卑。” 清 孔贞瑄 《泰山纪胜·御帐崖》：“诸水从云间奔赴，顿觉冷然与人世迥隔。”
[题两山手卷]见人
(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
[题两山手卷]乘兴
乘着一时高兴
[题两山手卷]可来
(1).却，来，语助词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“忒昏沉，忒麄鲁，没掂三，没思虑，可来慕古。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“ 君瑞 心头怒发，忿得来七上八下……夫人可来夹衩，刚强与 张生 説话。”
(2).可曾，是否。来，语助词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“见夫人，忙施礼，道：‘前日，想娘娘可来惊悸？’”
[题两山手卷]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[题两山手卷]素心人
心地纯洁、世情淡泊的人。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“闻多素心人，乐与数晨夕。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“难轻信，只怕荣华能变素心人。” 孙世伟 《次小柳和朴庵见贻韵》：“回首素心人已去，瑶华端不隔诗盟。” 苏曼殊 《碎簪记》：“吾每日以‘勋爵勋爵，入阁入阁’诸名词见累，正欲得素心人一谈耳。”
[题两山手卷]松叶
(1).松树的叶。 唐 王绩 《黄颊山》诗：“几看松叶秀，频值菊花开。” 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗：“松叶正秋琴韵响，菱华初晓镜光寒。”
(2).指松叶酒。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“唱尽《阳关》无限叠，半盃松叶冻颇黎。”参见“ 松叶酒 ”。
[题两山手卷]柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
明代,朱浙