【颂一百则】作者：释重顯 朝代：宋代
[颂一百则]颂一百则原文
和尚有也未，金毛师子不踞地。
两两三三旧路行，大雄山上空弹指。
[颂一百则]诗词问答
问：颂一百则的作者是谁？答：释重顯
问：颂一百则写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯
[颂一百则]释重顯颂一百则 书法图
颂一百则书法作品
[颂一百则]参考注释
[颂一百则]和尚
佛教中出家修行的男教徒
[颂一百则]金毛
指佛教所谓 文殊世尊 所乘的金毛狮子。 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“晴空礼拜见真像，金毛五髻卿云间。” 宋 苏轼 《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声，众生各自开堂，何关石塔之事。” 金 李遹 《狮子峰》诗：“云开正使金毛现，子细看来是石头。”
[颂一百则]师子
(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”
(2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。
(3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。”
[颂一百则]两两三三
(1).谓三两为群。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“今 冀州 有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角而相觝。” 唐 张致和 《渔夫歌》：“钓台渔夫褐为裘，两两三三舴艋舟。” 元 杨载 《宿浚仪公湖亭》诗：“两两三三白鸟飞，背人斜去落渔磯。”
(2).形容稀疏。 胡韫玉 《哭唐守楩集放翁句》：“凄凉 江夏 秋风里，两两三三鬼火青。”
[颂一百则]大雄
(1).梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古 印度 耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为 释迦牟尼 的尊号。《法华经·从地踊出品》：“善哉善哉！ 大雄世尊 。” 唐 王勃 《＜梓州慧义寺碑铭＞序》：“仁义沸腾，则 大雄 拯横流之弊。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 大雄 涅槃，不闻转世。”
(2).称大智大勇的人。 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“有大雄以倡之，则长智增勇，撼山沸河，数百年厚建之社稷，如椎卵矣。”
[颂一百则]上空
指一定地点上面的天空。 周立波 《湘江一夜》：“各种火舌，一阵阵 * 的红焰，一道道弹道的流光，闪耀地交织在墨蓝的田野的上空。”
[颂一百则]弹指
极短时间
一弹指的工夫
宋代,释重顯