【白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十】作者：释德洪 朝代：宋代
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]原文
单衣试嫩寒，花下爱清晨。
不恨簿书恶，何妨閒岸巾。
定应悬睿想，忧乐自同民。
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]诗词问答
问：《白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十》的作者是谁？答：释德洪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]注释
1. 押真韵
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]参考注释
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]单衣
只有一层衣料的衣服
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]嫩寒
亦作“嫰寒”。轻寒。 宋 王詵 《踏青游》词：“金勒狨鞍，西城嫩寒春晓。” 元 张翥 《摸鱼儿·送黄任伯归丰城》词：“兰舟同上 鸳鸯浦 ，天气嫰寒轻暖。” 明 高启 《梅花》诗之二：“薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·凌茝沅》：“商略儂舟泊何处，嫩寒春晓 段家桥 。” 鲁迅 《集外集·＜送增田涉君归国＞诗》：“ 扶桑 正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]下爱
谦词。谓受到别人关怀或重视。《西游记》第 * 回：“长老还礼道：‘弟子有何德行，敢劳列位仙翁下爱。’”
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]清晨
天亮的最初时辰
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]簿书
(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”
(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]岸巾
谓掀起头巾，露出前额。形容态度洒脱或衣着简率不拘。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 中宗 愈怒，不及整衣履，岸巾出侧门。” 宋 杨万里 《和章汉直》：“岸巾过我灯前语，赠句清於月底梅。” 明 宋濂 《南涧子包公碣》：“性嗜酒，虽百觴不乱。当酣适之际，岸巾独坐，高歌八韵律赋。” 清 陈维崧 《念奴娇·季沧苇宅夜看歌姬演剧》词：“重逢难必，岸巾且吸船玉。”
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]睿想
皇帝的思虑或系想。 隋 《奉和晚日杨子江应制》：“日斜欢未毕，睿想良非一。” 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“本枝根株乎万代，睿想经纬乎六虚。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府二十韵》：“智谋垂睿想，出入冠诸公。”
[白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首·其十]忧乐
忧愁和欢乐。《左传·襄公三十一年》：“忧乐同之，事则从之；教其不知，而恤其不足。” 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“为世忧乐者，君子之志也。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆散忧乐。”
宋代,释德洪