【桂枝香（天柱山房拟赋蟹）】作者：陈恕可 朝代：宋代
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]桂枝香（天柱山房拟赋蟹）原文
西风故国。
记乍免内黄，归梦溪曲。
还是秦星夜映，楚霜秋足。
无肠枉抱东流恨，任年年、褪匡微绿。
草汀篝火，芦洲纬箔，早寒渔屋。
叙旧别、芳蒭荐玉。
正香擘新橙，清泛佳菊。
依约行沙乱雪，误惊窗竹。
江湖岁晚相思远，对寒灯、谩怀幽独。
嫩汤浮眼，枯形蜕壳，断魂重续。
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]诗词问答
问：桂枝香（天柱山房拟赋蟹）的作者是谁？答：陈恕可
问：桂枝香（天柱山房拟赋蟹）写于哪个朝代？答：宋代
问：桂枝香（天柱山房拟赋蟹）是什么体裁？答：词
问：陈恕可的名句有哪些？答：陈恕可
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]参考注释
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]梦溪
(1).地名。在今 江苏省 丹阳县 ， 宋 沉括 故宅所在地。 宋 王象之 《舆地纪胜七·镇江府》：“ 括 （ 沉括 ）尝梦至一处，心乐之。后於 京口 得地，恍若梦中旧游，因名 梦溪 。”
(2).近人据 宋 卢宪 《嘉定镇江志》十一、 元 俞希鲁 《至顺镇江志》十二，谓 梦溪 在 丹徒县 朱方门 东。
(3).《梦溪笔谈》的省称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种……一曰丛谈：《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议[是否这样]之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]星夜
(1) 夜晚
(2) 连夜
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]霜秋
深秋。 唐 卢仝 《感秋别怨》诗：“霜秋自断魂， 楚 调怨离分。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“九月霜秋秋已尽，烘林败叶红相映，惟有东篱 * 盛。” 宋 苏轼 《送文与可出守陵州》诗：“而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]无肠
(1).传说中的古国名。《山海经·海外北经》：“ 无肠之国 ，在 深目 东，其为人长而无肠。”《淮南子·墬形训》：“东北至西北方有 跂踵民 …… 无肠 民。” 高诱 注：“﹝ 无肠 等﹞皆北方之国也。”
(2).犹言没有心肠或心思。 唐 白居易 《山游示小妓》诗：“莫唱《杨柳枝》，无肠与君断。” 宋 苏轼 《张子野买妾》诗：“柱下相君犹有齿， 江 南刺史已无肠。” 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词：“谁念我，今无肠。”
(3).见“ 无肠公子 ”。
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]流恨
犹遗恨。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍·第七拍》：“草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此？” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城》诗：“流恨寄 伊水 ，盈盈焉可穷。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“寂寥开国日，流恨满山隅。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]篝火
(1)
(2) 古指用竹笼罩的火
又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣,呼曰:[大 楚兴, 陈胜王。]——《史记·陈涉世家》
(3) 今指在野外燃起的一堆一堆的火焰
宿营地上篝火红呵,伐木工人正在回忆他亲切的笑语。——《周总理,你在哪里》
在无边的暗夜里,一簇簇的篝火烧起来了。——《七根火柴》
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]渔屋
渔人之屋。 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。” 宋 陈师道 《河上》诗：“背水连渔屋，横河架石梁。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]叙旧
谈论跟彼此有关的往事
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]清泛
清散，不繁密。氾，散。《文选·陆机＜文赋＞》：“或清虚以婉约，每除烦而去滥，闕大羹之遗味，同朱絃之清氾。” 李善 注：“方之古乐，而同清氾，言质之甚也。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]依约
(1).依据；沿袭。《隋书·王劭传》：“採民间歌謡，引图书讖讳，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感誌》，合三十卷，奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“今谨依约庙则，每岁以二至、二分暨正旦，与宗 积 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚书考异》：“出 孔 壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之。”
(2).仿佛；隐约。 唐 刘兼 《登郡楼书怀》诗：“天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》词：“风流妙舞，樱桃清唱，依约驻行云。” 明 文徵明 《庚辰除夕》诗：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依约两行书。” 胡怀琛 《与仲兄夜话》诗：“隔江依约闻丝竹，往事悽辛话乱离。”
(3).大约；大概。 唐 元稹 《和乐天示杨琼》诗：“腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。” 宋 苏轼 《江神子》词之三：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是 湘灵 。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 冯均 依约早到大半个时辰，他不知道开什么会。”
(4).形容情意 * 。 元 舒逊 《感皇恩》词：“谁道小窗萧索？青灯相伴我，情依约。” 明 吴承恩 《千秋岁》词：“芳草閒愁远，情依约，寸心刚被春拘管。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]思远
谓追思先人。《汉书·礼乐志》：“有哀死思远之情，为制丧祭之礼。” 晋 郭璞 《登百尺楼赋》：“情眇然以思远，悵自失而潜愠。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]寒灯
寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]幽独
(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”
(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]嫩汤
指刚沸微冒气泡的水。 宋 陆游 《寓叹》诗之一：“嫩汤茶乳白，软火地炉红。” 宋 杨万里 《芥虀》诗：“蟹眼嫩汤微熟了，鹅儿新酒未醒初。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]枯形
(1).指病体。《淮南子·原道训》：“终身运枯形于连嶁列埒之门，而蹪蹈于污壑穽陷之中。” 高诱 注：“枯，犹病也。形，体也。” 清 周亮工 《庚子中秋与田无间王望如吴庭发赋》之四：“枯形依老树，看月竟能圆。”
(2).谓尸体。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“魂气散何之，枯形寄空木。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]蜕壳
(1).犹蜕皮。 元 方回 《初夏》诗之四：“新蝉初蜕壳，穉菊始分椏。”参见“ 蜕皮 ”。
(2).指遗骸。 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗：“蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸞。”
[桂枝香（天柱山房拟赋蟹）]断魂
灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤
看山欲断魂
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》
宋代,陈恕可