【声声慢】作者：侯善渊 朝代：元代
[声声慢]声声慢原文
刚强柔弱，善恶分明，天地报应不同。
滥浊荣家，贞烈志德长贫。
清净无为妙道，被愚徒、返谤邪门。
怎理会，见修真上士，有若雠人。
高道猜为贼盗，把凶顽小辈，却做贤人。
马饰衣襟，具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂，也胡来、讲甚人偷。
抹截了，换云袍簪髻，搭个头巾。
[声声慢]诗词问答
问：声声慢的作者是谁？答：侯善渊
问：声声慢写于哪个朝代？答：元代
问：声声慢是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊
[声声慢]参考注释
[声声慢]刚强
意志性格等坚强、不在恶势力前低头、不畏艰难
他们的意志是那样的坚韧和刚强。——《谁是我们最可爱的人》
[声声慢]柔弱
(1) 常指体弱,易感疲劳的;易得病的(身体柔弱)
(2) 容易受疾病或其它灾祸影响的
[声声慢]善恶
好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”
[声声慢]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[声声慢]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[声声慢]报应
(1) 指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应
(2) 回报。公正的惩罚行为或效果
一意孤行理所应当引起恼怒的报应
[声声慢]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[声声慢]烈志
壮志；大志。《三国志·魏志·吕布臧洪传论》：“ 洪 以兵弱敌彊，烈志不立，惜哉！”
[声声慢]清净无为
道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
[声声慢]妙道
至道；精妙的道理。《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。” 汉 枚乘 《七发》：“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已，可以要言妙道説而去也。” 宋 陆游 《感怀》诗：“妙道本自得，至言初不烦。”
[声声慢]邪门
(1).比喻邪念，坏主意。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“自此邪门关，因兹法户开。” 萧军 《五月的矿山》第十章：“他们不用想在咱们矿山里玩邪门。” 杨朔 《洗兵马》上：“别看他粘糊糊的，装的老实，肚子里比谁都坏，净想邪门。”
(2).方言。反常，出乎意料之外。 老舍 《茶馆》第三幕：“看多么邪门，好容易有了花生米，可全嚼不动！” 老舍 《四世同堂》四六：“嘿， * 的邪门！我还没为 端宣 着急，你着哪门子急呢？他又不是你的哥哥！”
[声声慢]理会
(1) 明白;理解
这段话的意思不难理会
(2) 注意(多用于否定)
人家求了半天,他也不理会
(3) 关心;在意
儿子死了,他会一点不理会
(4) 评理
和你官司里去理会。——《水浒传》
明日与他理会
(5) 料理;处置
你去理会一下
(6) 办法
慌做一堆,正没理会
(7) 应付
他如今来这里理会差遣
[声声慢]修真
道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客， 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”
[声声慢]上士
(1) 军衔,军士的最高一级
(2) 指贤能之士
上士忘名,中士立名
[声声慢]有若
如同，好像。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“﹝后﹞尝梦捫天体，荡荡正青滑，有若钟乳。”《秦併六国平话》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快乐，岁序三登，有若 禹 汤 圣世，欢逢 尧 舜 明君。” 严复 《救亡决论》：“甚且生今反古，则古昔而称先王，有若古之治断非后世之治所可及者，而不知其非事实也。”
[声声慢]雠人
亦作“讐人”。敌人；仇人。《战国策·楚策三》：“今为事之故，弃所贵於讎人，臣以为大王轻矣。”《新唐书·孝行传·张琇》：“久之，手杀讎人，诣官自陈，帝原之。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“你是他的讐人，他怎么肯中你？”
[声声慢]高道
(1).崇高的德行。 唐 姚鹄 《寄赠许璋少府》诗：“若説君高道，何人更得如。”
(2).道行高深的道士。《红楼梦》第二八回：“任凴高僧高道懺悔，也不能超生。”
[声声慢]贼盗
(1).指偷窃、劫夺财物的人。《管子·七法》：“姦民伤俗教，贼盗伤国众。” 尹知章 注：“盗贼之人，常欲损败於物也。” 晋 张载 《七哀诗》：“季世丧乱起，贼盗如豺虎。” 清 阎尔梅 《万佛阁募缘疏》：“百姓妇女，市儿贼盗，转相煽惑，姦藏祸深。”
(2).谓偷窃、劫夺财物。《隋书·西域传·漕国》：“国法严整， * 及贼盗皆死。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“你既管着风火贼盗，有 李庆安 人命公事，你怎生不捉拿？”《红楼梦》第七三回：“贼盗事小，倘有别事，略沾带些，关係非小！这事岂可轻恕？”
(3).指阴谋祸乱。《春秋·桓公十五年》“ 郑伯突 出奔 蔡 ” 晋 杜预 注：“ 突 既篡立，权不足以自固，又不能倚任 祭仲 ，反与小臣造贼盗之计，故以自奔为文罪之也。”
[声声慢]凶顽
凶狂且不易制伏
猎人终于杀死了凶顽的野牛
[声声慢]小辈
(1) 辈分小的人
(2) 特指论资排辈不如另外一人的人
[声声慢]贤人
德才兼备的人
自古贤人。——《史记·魏公子列传》
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》
[声声慢]马饰
指马身上的装饰物。 唐 韩愈 孟郊 等《会合联句》：“朝绅鬱青緑，马饰曜珪珙。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“初说 韩侯 初受命入见天子，天子赐了他些旗帜和马饰。”《文物》1981年第10期：“试对 唐 代的马具与马饰作一些考察，并约略追溯其渊源。”
[声声慢]衣襟
衣服当胸前的部分
[声声慢]具礼
(1).备礼；安排仪式。《史记·淮阴侯列传》：“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“守祧严具礼，掌节镇非常。”
(2).指表示礼节。 明 叶盛 《水东日记·书简后具礼》：“今人书简后具礼，或误作‘礼如初’，或‘具礼如初’，或‘礼如左右前’等，虽名公卿亦有之。”
(3).行礼。《武王伐纣平话》卷上：“ 费仲 蒙旨至於殿下，具礼。”《武王伐纣平话》卷上：“太子、 胡嵩 二人见 比干 具礼毕， 比干 将二人邀入衙内，置酒管待二人。”
[声声慢]大家
(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 犹言大作家,大专家
艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》
(3) 奴仆对主人的称呼
(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼
(5) 知识渊博者,博学的人
[声声慢]胡来
(1) 不按规程,任意乱做
你要是不会修,就别胡来
(2) 胡闹;胡作非为
[声声慢]云袍
(1).道士穿用的袍子。 北周 庾信 《入道士馆诗》：“云袍白鹤度，风管凤凰吹。”《黄庭内景经·中池》：“丹景云袍带虎符。”
(2).饰有彩云图案的官服。 唐 李商隐 《壬申闰秋题赠乌鹊》诗：“绕树无依月正高， 鄴城 新泪溅云袍。” 宋 杨忆 《别墅》诗：“东城归路晚，飞絮扑云袍。”
[声声慢]头巾
裹头用的布巾
侯善渊,元代