【题有余斋】作者：释崇岳 朝代：宋代
[题有余斋]题有余斋原文
日月双萤火，乾一做鹊巢。
大千沙界外，总在目前包。
[题有余斋]诗词问答
问：题有余斋的作者是谁？答：释崇岳
问：题有余斋写于哪个朝代？答：宋代
问：释崇岳的名句有哪些？答：释崇岳
[题有余斋]释崇岳题有余斋 书法图
题有余斋书法作品
[题有余斋]参考注释
[题有余斋]日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
[题有余斋]萤火
(1) 萤火虫发的光
(2) 也指微弱的灯光
(3) 萤火虫
[题有余斋]鹊巢
(1).鹊的巢穴。
(2).《诗·召南》篇名。《诗·召南·鹊巢序》：“鹊巢，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩，乃可以配焉。”后遂以“鹊巢”指妇人之德。 唐 陆贽 《册杞王妃文》：“明章妇顺，虔奉姆仪，克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美。” 宋 苏轼 《荆王新妇王氏潭国夫人制》：“《易》称中馈，为家人之正吉；《诗》美羔羊，盖鹊巢之功致。” 宋 廖行之 《鹧鸪天·寿叔祖母》词：“生指李，寿方瞳，云仍今有鹊巢风。”
[题有余斋]大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。”
[题有余斋]沙界
佛教语。谓多如 恒河 沙数的世界。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“演勿照之明，而鉴穷沙界。” 李善 注：“《金刚般若经》曰：诸 恒河 所有沙数佛世界，如是寧为多不？” 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。” 元 汤式 《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲：“ 张无尽 气冲冲待打折了鶯花寨， 韩退之 嗔忿忿敢掀翻烟月牌，赢得虚名满沙界。” 明 徐渭 《梓童像赞》之一：“神在丹青，遍诸沙界，无非帝所，忠孝文武，靡祷不许。”
[题有余斋]目前
当前,现在
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