【匡山新霁图】作者：唐寅 朝代：明代
[匡山新霁图]匡山新霁图原文
翁昔少年初画山，苍松苍竹杂潺湲。
直疑积雨得深润，不假浮云相往还。
世外空青秋一色，岩前远黛晓千鬟。
天台鹤鹿同人境，尚恐翁归向此间。
[匡山新霁图]诗词问答
问：匡山新霁图的作者是谁？答：唐寅
问：匡山新霁图写于哪个朝代？答：明代
问：唐寅的名句有哪些？答：唐寅
[匡山新霁图]参考注释
[匡山新霁图]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[匡山新霁图]潺湲
水慢慢流动的样子
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
[匡山新霁图]积雨
长久下雨
积雨成灾
[匡山新霁图]不假
(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。”
(2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”
(3).确实；真的。
[匡山新霁图]浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
[匡山新霁图]往还
去和来;往来
[匡山新霁图]世外
尘世之外
世外之交
[匡山新霁图]青秋
喻指雉尾间的青色羽毛。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“青鞦莎靡，丹臆兰綷。” 徐爰 注：“鞦，夹尾间也……言雉尾间青毛如莎草之靡也。”
犹青春。 明 宋濂 《送黄伴读东还故里》诗之三：“尔年踰二十，文采照青秋。”
[匡山新霁图]一色
(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”
(2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。”
(3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。”
[匡山新霁图]远黛
喻指女子之眉。《再生缘》第三八回：“两弯远黛重重锁，九曲回肠寸寸伤。”参见“ 远山黛 ”。
[匡山新霁图]天台
(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。
(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。
[匡山新霁图]同人
(1) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作[同仁]
(2) 也称志同道合的人
告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[匡山新霁图]归向
归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势
人心归向
[匡山新霁图]此间
此地
此间已有传闻
唐寅,明代