【偈颂二百零五首】作者：释正觉 朝代：宋代
[偈颂二百零五首]偈颂二百零五首原文
几许欢心几许愁，好看野老两眉头。
家风平贴清如镜，水瘦山空一样秋。
手段通变，身心自由，不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣，六鳌连落上金钩。
华岳连天秀，黄河辊底流。
[偈颂二百零五首]诗词问答
问：偈颂二百零五首的作者是谁？答：释正觉
问：偈颂二百零五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[偈颂二百零五首]参考注释
[偈颂二百零五首]几许
多少
不知经历几许风波
几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》
[偈颂二百零五首]心几
犹心计。《后汉书·宦者传·郑众》：“为人谨敏有心几。”《资治通鉴·汉和帝永元四年》：“谨敏有心几。” 胡三省 注：“几，事也；心几，谓心事也。今人谓人胸中有城府者为有心事。”参见“ 心计 ”。
[偈颂二百零五首]好看
(1) 美观;看着舒服
一个好看的25岁的青年
(2) 引人入胜的
这本小说很好看
(3) 光彩,体面
儿子立了功,我这做娘的脸上也好看
(4) 使人难堪
等着吧,有他的好看
[偈颂二百零五首]野老
村野的老百姓,农夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》
[偈颂二百零五首]眉头
两眉及附近的地方
眉头一皱,计上心来
[偈颂二百零五首]家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
[偈颂二百零五首]平贴
(1).谓平展地紧挨着；按平。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记后》：“柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔蘚然。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“手掌从裤袋里抽出来又毫无必要地去平贴他那稀疏的头发。”
(2).平整；妥贴。 叶圣陶 《病夫》：“ 薛振之 走上扶梯，踏着铺得极平贴的柔软的棕毯，两只脚觉得有点沉重，举一步似乎要费十分的力气。”
[偈颂二百零五首]一样
同样
[偈颂二百零五首]手段
(1) 为某种目的采取的方法、措施
为挽救病人的生命,医院采取了一切可能的手段
(2) 待人处世的不正当方法
欺骗手段
(3) 本领;能耐
他办事很有手段
[偈颂二百零五首]通变
(1).通晓变化之理。《易·繫辞上》：“极数知来之谓占，通变之谓事。” 孔颖达 疏：“物之穷极，欲使开通，须知其变化，乃得通也。” 宋 苏轼 《与李端伯宝文》之二：“智识通变，而性极厚。”
(2).犹变通。不拘常规，适时变动。《文选·班固＜典引＞》：“通变神化，函光而未曜。” 李周翰 注：“变通神化，其光不见则难可知也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“斯斟酌乎质文之间，而櫽括乎雅俗之际，可与言通变矣。”《西游记》第一回：“你这汉子，甚不通变。我方纔这般与你説了，你还不省？”
[偈颂二百零五首]身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
[偈颂二百零五首]自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
*
信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
[偈颂二百零五首]不怕
——连词。犹言纵然,即使
比如童生进了学,不怕十几岁,也称为[老友];若是不进学,就到八十岁,也还称[小友]。——《儒林外史》
[偈颂二百零五首]风涛
(1).风浪。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“春江壮风涛，兰野茂荑英。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》诗：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 何其芳 《树阴下的默想》：“但我却甘愿冒着风涛，带着渴望，独自在无涯的海上航行。”
(2).比喻艰险的遭遇。 唐 项斯 《欲别》诗：“归期无岁月，客路有风涛。” 元 刘因 《人情》诗：“人情云雨 九疑山 ，世路风涛 八节滩 。” 明 唐顺之 《与杨虞坡司马书》：“风涛兵戈倥偬中，因差人入京谢恩。”
(3).比喻规模大而气势猛烈的事件或现象。 鲁迅 《二心集·“民族主义文学”的任务和运命》：“须到无产阶级革命的风涛怒吼起来，刷洗山河的时候，这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的运命。”《人民文学》1977年第9期：“过去一年里，亿万 中国 人民经受了一生中最大最复杂的感情的风涛。”
[偈颂二百零五首]海上
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
[偈颂二百零五首]山颓
(1). 孔子 死前七日，早起，反手曳杖，逍遥于门，歌曰“ 泰山 其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”见《礼记·檀弓上》。后因以“山頽”作为逝世的婉词。 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“ 李 即山頽，弟乃梁坏。”
(2).如山崩塌。 晋 郭璞 《江赋》：“盘涡谷转，凌涛山頽。”
(3).形容醉倒。 元 杨仲弘 《雪后次韵郑集之》：“君辞如泉酒，我醉如山頽。” 明 杨慎 《席上漫兴》诗：“坐如泥塑还和气，醉若山頽未尽情。”参见“ 玉山倒 ”、“ 玉山頽 ”。
[偈颂二百零五首]六鳌
亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。”
[偈颂二百零五首]金钩
(1).兵器名。形似剑而曲。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 闔閭 既宝莫耶，復命於国中作金鉤。令曰：‘能为善鉤者赏之百金。’”《南史·吉士瞻传》：“得一金革鉤，隐起鏤甚精巧，篆文曰：‘锡尔金鉤，且公且侯。’”
(2).金项圈。 晋 干宝 《搜神记》卷九：“京兆 长安 ，有 张氏 ，独处一室。有鳩自外入，止於牀。 张氏 祝曰：‘鳩来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。’鳩飞入怀，以手探之，则不知鳩之所在，而得一金钩。遂寳之。”《诗·大雅·崧高》“鉤膺濯濯” 唐 孔颖达 疏：“又赐以在首之金鉤，在膺之樊缨，濯濯然而光明。”
(3).金属钓钩。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“金鉤桂饵虽珍，不能制九渊之沉鳞。” 明 杨柔胜 《玉环记·考试诸儒》：“但得五湖明月在，不愁无处下金鉤。”
(4).海产的虾米。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·时品》：“﹝菠薐﹞同金鉤虾米以麪包合，烙而食之，乃仲春之时品也。” 高云览 《小城春秋》第十章：“﹝伯母﹞亲手给 剑平 做吃的，煮了一碗金钩面线。”
[偈颂二百零五首]华岳
同“ 华岳 ”。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 华岳 本一山当 河 ， 河 水过而曲行， 河 神巨灵，手盪脚蹋，开而为两，今掌足之跡仍存。”参见“ 华岳 ”。
高大的山。《礼记·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。” 陆德明 释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。” 朱熹 集注：“华、藏，并去声。”
指西岳 华山 。 晋 郭璞 《山海经图赞·华山》：“ 华岳 灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。”
[偈颂二百零五首]连天
(1) 持续许多天
连天连夜
连天赶路
(2) 连续不断
叫苦连天
(3) 与天相连,比喻非常高的样子
水连天
[偈颂二百零五首]黄河
中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的[地上河]
宋代,释正觉