【和天休舍人奉祠太一宫见寄】作者：宋祁 朝代：宋代
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]和天休舍人奉祠太一宫见寄原文
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。
空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。
瑞木千寻竦，仙图几卷开。
如无清夜唱，谁识帝车回。
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]诗词问答
问：和天休舍人奉祠太一宫见寄的作者是谁？答：宋祁
问：和天休舍人奉祠太一宫见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]参考注释
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]顺祝
谓祈求丰年。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“太祝掌六祝之辞：顺祝，愿丰年也；年祝，求永贞也……策祝，远罪病也。”
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]琳馆
仙宫。宫殿、道院的美称。 宋 欧阳修 《景灵朝谒从驾还宫》诗：“琳馆清晨蔼瑞氛，玉旒朝罢奏韶钧。” 元 马祖常 《息斋风竹图道士华山隐得之命予赋之》：“琳馆瑶臺九天近，夜寒笙磬声鏘鏘。” 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“琳馆白云隈，竹里门开，飞甍画栋絶尘埃。” 明 高启 《与王隐君宿宁贞道馆》诗：“玄言不知还，遂宿琳馆中。”
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]翛然
无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”
迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]隔世
不处在同一个时代,形容生疏
恍如隔世
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]灵鹄
见“ 灵鹤 ”。
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]宝鸡
市名。宝鸡市,陕西省的一个市
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]瑞木
(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。” 钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝， 合州 进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔 乾德 六年，尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]千寻
古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]清夜
清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”
[和天休舍人奉祠太一宫见寄]帝车
(1).即北斗星。《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。” 唐 李白 《闻李太尉出征东南》诗：“帝车信廻转，河汉復纵横。” 清 钱谦益 《新阡八景·石城开障》诗：“错列垣墻天市近，縈廻阁道帝车行。”
(2).帝王所乘之车。 唐 苏颋 《奉和圣制途次旧居》：“府吏趋神扆，乡耆捧帝车。”
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