【御园秋深·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[御园秋深·其一]御园秋深·其一原文
雨馀凉转峭，徙倚日三竿。
秋老山川净，林疏天地宽。
蛩音鸣节晚，鱼跃怯波寒。
消息凭元化，忘言仔细看。
[御园秋深·其一]诗词问答
问：御园秋深·其一的作者是谁？答：乾隆
问：御园秋深·其一写于哪个朝代？答：清代
问：御园秋深·其一是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[御园秋深·其一]注释
1. 五言律诗 押寒韵 出处：御制诗初集卷四
[御园秋深·其一]参考注释
[御园秋深·其一]徙倚
徘徊;流连不去
独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》
徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[御园秋深·其一]日三竿
见“ 日上三竿 ”。
[御园秋深·其一]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[御园秋深·其一]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[御园秋深·其一]鱼跃
(1) 鱼跃出水面
鱼跃有时可预兆自然变异
(2) 像鱼那样跳跃
他一个鱼跃,将球扑住
[御园秋深·其一]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
[御园秋深·其一]元化
造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”
[御园秋深·其一]忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
[御园秋深·其一]仔细
(1) 当心;细心
路很滑,仔细点儿
(2) 〈方〉∶节俭的;不浪费的
日子过得仔细
乾隆,御园秋深,清代