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【连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻】_赵蕃 | 宋代

【连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻】作者:赵蕃 朝代:宋代

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]原文

不假丹青手,居成水墨图。
莫嗟玄尚白,靡叹粪难污。

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]诗词问答

问:《连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻》的作者是谁?答:赵蕃
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻] 书法图

【连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻】_赵蕃 | 宋代
连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻书法作品

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]参考注释

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]不假

(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“ 仲尼 不假盖於 子夏 ,护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》:“子之家六经毕备,朝服祭器不假。” 阮逸 注:“不假借。”

(2).不需要;不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之鱼;兰膏停室,不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗:“相国火城光满路,夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》:“其巖穴自生盐,色如红土。恣人刮取,不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》:“但不以实力为根本的民气,结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪,也就是以自暴自弃当作得胜。”

(3).确实;真的。

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]丹青手

画工。 唐 高蟾 《金陵晚眺》诗:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。” 宋 王安石 《明妃曲》:“归来却怪丹青手,入眼平生几曾有!” 清 孙枝蔚 《晚秋陪丘曙戒泛舟城西》诗:“欲写云水姿,安得丹青手。”

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]居成

谓身居治国之位。《忠经·广至理章》:“端旒而自化,居成而不有,斯可谓致理也已矣。”

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]水墨图

水墨绘成的图画。 宋 黄庭坚 《次韵寅庵》之一:“四时説尽菴前事,寄远如开水墨图。” 宋 杨万里 《晚风寒林》诗:“树无一叶万梢枯,活底秋江水墨图。” 元 徐再思 《卖花声·春游》曲:“碧桃红杏桃源路,緑水青山水墨图。”

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]尚白

(1).崇尚白色。《礼记·檀弓上》:“ 殷 人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰(白马),牲用白。” 清 王士禛 《陇蜀馀闻》:“ 汉中 风俗尚白,男子妇女皆以白布裹头,或用黄绢而加白帕其上。其人谓为 诸葛武侯 带孝,后遂不除。” 康白情 《鸭绿江以东》诗:“江之东是尚白的,却也有些种药的在这里穿着蓝褂儿。”

(2).依然白色。《汉书·扬雄传下》:“ 哀帝 时 丁 、 傅 、 董贤 用事,诸附离之者或起家至二千石,时 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲 雄 以玄尚白,而 雄 解之,号曰《解嘲》。其辞曰:‘客嘲 扬子 曰……然而位不过侍郎,擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?’” 颜师古 注:“玄,黑色也。言 雄 作之不成,其色犹白,故无禄位也。”后以“尚白”喻功名无所成就。

[连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻]诗文赏析

【原题】:
连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻杀之诮也

,

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