【行登新现潭】_唐仲友 | 宋代

【行登新现潭】作者：唐仲友 朝代：宋代

[行登新现潭]行登新现潭原文

荞麦花齐晚稻黄，今年此地是仙乡。
篮舆又作山中去，敬为神龙一瓣香。

[行登新现潭]诗词问答

问：行登新现潭的作者是谁？答：唐仲友
问：行登新现潭写于哪个朝代？答：宋代
问：唐仲友的名句有哪些？答：唐仲友

[行登新现潭]唐仲友行登新现潭 书法图

行登新现潭书法作品

[行登新现潭]参考注释

[行登新现潭]麦花

麦类的花。语出 唐 杜甫 《为农》诗：“圆荷浮小叶，细麦落轻花。” 宋 范成大 《初夏》诗之二：“永日屋头槐影暗，微风扇里麦花香。”

[行登新现潭]晚稻

插秧期较晚或成熟期较晚的稻子

十月熟者谓之晚稻。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

[行登新现潭]今年

指现在的这一年

[行登新现潭]此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

[行登新现潭]仙乡

敬辞,用于问对方的籍贯

朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》

[行登新现潭]篮舆

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”

[行登新现潭]神龙

(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”

(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”

[行登新现潭]一瓣香

犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为 曾南丰 。”按， 曾巩 （ 南丰 ），为 陈师道 的老师。 宋 米芾 《画史·唐画》：“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ，自谓与 文 拈一瓣香，”《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ，且道，诸人还识 无得禪师 么？” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗：“诗笔 韩 黄 万丈光， 湘乡 相国故堂堂，谁知东 鲁 传家学，竟异 南丰 一瓣香。”

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